【第04章】 大唐游俠

　　【第04章】

　　大唐游俠

　　這一日的入學(xué)面試，勉為其難算是過了。

　　畢竟外父李建的官階擺在那里，雖然“托夢教子”對后世之人而言荒誕不經(jīng)，但在這個子不語怪力亂神的時代，大家還是抱著寧可信其有的態(tài)度來看待。

　　更何況看人看事也是看外父李建的面子，何人又有膽質(zhì)疑他說謊誆騙？

　　隨后，便由老先生受了黃盛的進(jìn)學(xué)拜師之禮，老先生姓董名廷字文松，算起來也是長安書院的老生徒，一生歷經(jīng)大考十二[1]，無一得中，老來便只能在書院中授業(yè)為生。雖說這董廷自己考不上進(jìn)士，但他教出的學(xué)生里中進(jìn)士者卻是有十?dāng)?shù)位之多，自然他在長安書院里的地位也就水漲船高，大有后世所謂高考特級教師的風(fēng)范。

　　拜了老師，領(lǐng)了書院制式的筆墨紙硯和細(xì)布青衫，便算是正式的書院學(xué)子，雖然是幼兒園科。

　　此后黃盛每天的辰時就要起身，由門頭李壽送往書院，到了書院先早讀半個時辰，然后進(jìn)朝食，再由先生考察各人功課，一番獎懲之后先生領(lǐng)讀新課，講解授業(yè)。至午時再進(jìn)午食，而后小憩，下午卻是不用讀書了，分班習(xí)君子六藝。

　　所謂君子六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數(shù)也。

　　六藝是中國古代君子的六門必修課，其內(nèi)容包括五禮、六樂、五射、五御、六書、九數(shù)。關(guān)于六藝教育的實施，是根據(jù)學(xué)生年齡大小和課程深淺，循序進(jìn)行的。并且有小藝和大藝之分。書、數(shù)為小藝，系初級課程；禮、樂、射、御為大藝，系高級課程。

　　所以，黃盛和一班年歲相仿的小屁孩便只能在房中玩算籌兒，高年級的學(xué)長們則可以到書院外面的小校場里練習(xí)射箭。

　　連續(xù)上了一個旬日的學(xué)后，黃盛既沒表現(xiàn)出什么天賦異稟，也沒屈居人后，算是成功混進(jìn)了學(xué)童的隊伍里。

　　說實話，黃盛前世因為家境所迫，早早的便輟學(xué)打工，對上學(xué)一事還是有些歡喜的，但幾個月下來，天天背著什么天地玄黃，宇宙洪荒，性子再好的人也會煩悶，畢竟身體雖然還是五歲的幼童，但智商思維是如假包換的成人，裝嫩裝個一時半會還行，裝久了自己也會吐的。

　　轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是咸通五年的四月，初八這天是釋門的浴佛節(jié)，書院也隨了俗禮給學(xué)生們放了假，四娘將二姐和黃盛打扮一新，領(lǐng)著兩個丫鬟和福嬸坐著李壽架的馬車去往平康坊的菩提寺禮佛。

　　說起菩提寺，這還有一個分說。

　　這平康坊是長安歌妓最為聚集的地方，類似于后世的紅燈區(qū)，而坊內(nèi)有名的佛寺菩提寺，則是是當(dāng)年畫圣吳道子留下畫壁最多的寺院：食堂前東壁上畫有《色偈變》和《禮骨仙人圖》，畫技精湛，“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”；佛殿內(nèi)槽后壁上，畫有《消災(zāi)經(jīng)》，樹石古險，令人稱奇；佛殿內(nèi)槽東壁上，畫的則是《維摩變》，亦不落俗套。

　　而這座寺院之所以吸引吳道子，一是因為它坐落在平康坊，附近多娛樂場所；二是因為這里的主持深知吳道子的嗜好，總是在兩廊下陳列美酒百壇，以吸引其到來。但值得一提的是，平康坊菩提寺內(nèi)雖然留下吳道子的畫跡最多，但是卻沒留下其一生中最杰出的作品。

　　而更為吸引長安人前來禮佛的緣由倒是不是墻上的壁畫，而是菩提寺中的俗講。

　　俗講是唐代流行的一種說唱藝術(shù)，主要是表演場地自然是佛教寺院。多以佛經(jīng)故事等敷衍為通俗淺顯的變文，用說唱形式宣傳一般經(jīng)義，其主講者稱為"俗講僧"。

　　隨著佛教的傳播，印度佛教徒在誦經(jīng)中講說和歌唱并用的方式也傳到中國。唐朝是傳播佛教思想的隆盛時代，僧侶將佛經(jīng)譯成文雅的經(jīng)文；為向人們進(jìn)行宣講，又把經(jīng)文和其中的動人故事編成通俗文字加以演唱，先用說白散文敘述事實，然后用歌唱（韻文）加以鋪陳渲染，甚至在大一些的寺院之中，還會讓比丘佛徒穿上各種裝束載歌載舞，再現(xiàn)佛經(jīng)之中的各種經(jīng)典一幕。

　　這種演唱佛經(jīng)的形式，稱“俗講”,即通俗講經(jīng)之意。其文字腳本稱“變文”,即改編的佛經(jīng)之意。如《阿彌陀經(jīng)變文》、《大目乾蓮冥間救母變文》等。同時，長篇樂府詩《孔雀東南飛》、《木蘭辭》等，已具有說唱的雛形。民間的這種傳統(tǒng)和佛教的唱經(jīng)結(jié)合起來，逐漸形成了這種宗教性的說唱藝術(shù)。

　　四娘出自官宦之家，對藝術(shù)的欣賞水平還是有著較高的層次，領(lǐng)著孩子們虔誠禮佛之后，便聽了一場俗講。這場俗講的主題是《父母恩重》，一位眉清目秀，年紀(jì)大約三十出頭的俗講僧用娓娓道來，循循善誘的形勢講烏鴉反哺，羔羊跪乳的故事，其風(fēng)格比起德剛雖然差了太多，但在這個時代卻也算是牛人了。

　　甚至黃盛還發(fā)現(xiàn)聽俗講的女眷大多媚眼如絲的盯著那俊俏和尚，心思根本就不在故事之中，根本就是沖著這眉清目秀的帥和尚來的。甚至于他發(fā)現(xiàn)四娘看那和尚的眼神之中，似乎也有著幾許曖昧。

　　不過想來，四娘年紀(jì)輕輕就守了寡，在這個時代寡婦改嫁雖然不似宋明以后那般嚴(yán)苛，但帶著兩個孩子家世門檻又有些高，合適的對象還真不好找。

　　所以，黃盛只能忍了。

　　聽了半天之后，一場俗講算是結(jié)束，雖沒有出現(xiàn)粉絲給帥和尚送上花籃銀兩的瘋狂場面，不過黃盛卻是注意到帥和尚下臺時，至少有七八個女子尋機(jī)靠了上去，將手絹塞入僧袍之中。

　　出了寺院，四娘沒忙著乘車離去，反倒領(lǐng)著二姐黃盛逛起了寺院門口的街市。街市上百貨豐富，由于這平康坊本是娛樂街區(qū)，所以攤位之中多售賣女兒家用的胭脂水粉、頭簪束帶，可逛了沒幾步，四娘突然渾身一震停了下來，怔怔的看著街市前方。

　　黃盛不知其中緣由，便也抬眼看去，只見四娘眼中之人身穿一襲圓領(lǐng)葛色長衫，頭系青色幞頭，腰束銅釘革帶，足登鹿兒軟皮靴，牽著一匹全身烏黑，只在四蹄上各有一叢白毛的健碩駿馬。只不過相貌老了些，眼眉中顯了老態(tài)，胡須的長度與外父相差無幾，估算著年歲至少也得是四十出頭。

　　很快四娘就醒過了神來，拉著二姐黃盛就擋在來人跟前，喚道：“郎君還請留步，敢問郎君可是姓黃？”

　　來人也是愣神，細(xì)細(xì)看了四娘之后，卻是沒認(rèn)出來：“某確是姓黃，娘子喚某何事？”

　　“恩公！”四娘低喚一聲，便要拉著二姐黃盛下拜，來人一聽卻是明悟，急忙上前虛扶，但在看了黃盛之后卻是“哎吔”一聲驚叫道：“此子……”

　　四娘忙拉過黃盛，向此人分說：“恩公莫慌，吾兒那日受了重創(chuàng)，雖是當(dāng)場氣絕，可天爺見憐，半夜之時卻又活轉(zhuǎn)過來。”

　　這人聽了嘖嘖稱奇，而四娘也婉轉(zhuǎn)告知將賠償?shù)慕痫炄隽怂庂M云云。黃盛不知此人是誰，自然沒興趣細(xì)聽兩人敘話，恰巧街邊又正好有販賣胭脂香胰的攤販，他便掙脫四娘掌握跑去觀看。

　　四娘跟此人敘了好一會后，來人便托辭有事，告辭便走。這娘仨隨后又逛了會街市，這才坐上李壽的馬車，打道回府。

　　此后的時日，黃盛便在家與學(xué)院之間兩點一線日夜穿梭，至于二姐也在家中跟著四娘學(xué)起了女訓(xùn)刺紅，外父每月給的十五貫例錢雖算不得大數(shù)，但足夠一家人支用，且有了福嬸操持伙食，娘仨也漸漸有了富態(tài)，便是以往臉瘦的二姐也胖了一圈，小臉頰兒堆起了嬰兒肥。

　　一晃眼，便到了這年的八月中秋。

　　中秋之夜，外父本是差人來喚，想要一家團(tuán)聚，但四娘卻是謝了。只讓福嬸在后院擺上了香案，一家三口草草用了夜食，便在院中賞月。

　　哪知天下之事無巧不成，卻說月正中天之時，黃盛與二姐依偎在四娘身畔，正聽四娘說著嫦娥月宮之中的事兒，這院墻之外卻突然飛進(jìn)一物正巧砸在了四娘的頭上，就聽四娘哎喲一聲，險些被這物砸得昏死過去。

　　黃盛急忙摸來一看，卻發(fā)現(xiàn)是一個裝有硬物的布袋兒，打開里面裝的竟是百十枚制錢和幾塊散碎銀子。也在這時，后院墻頭突然探出了一個腦袋，這腦袋上面系著黑色的幞頭，下面系著一方黑色面巾，只露出一雙濃眉大眼。

　　見四娘以手撫額，指縫中似有血跡，這人急忙連聲告罪，跟著竟又拋了兩個布袋進(jìn)來，便扭頭隱入了黑暗之中。

　　見四娘被銀錢砸破了頭，黃盛忙讓哇哇大哭的二姐去喚福嬸，還好四娘受創(chuàng)不重，僅是在額上被砸破了一個小口兒，讓李壽放了創(chuàng)藥后便止住了血?？粗擅嫒藪亖淼牟即顗蹪M臉的苦笑，這讓黃盛生出了好奇：這半夜用錢袋砸人的家伙，究竟是要作些什么勾當(dāng)？

　　“小郎君，這人定是游俠兒！”李壽將錢袋中的銀錢一股腦倒了出來攤在桌上，略略一算，這每只袋子里莫約有五六百文的制錢和三兩多的散碎銀子。

　　“游俠兒？”黃盛眼前一亮，似乎想到了什么。

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　　[1]:進(jìn)士科三年一考，稱大考，皇帝因為天時人事所開的恩科不計其中。

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　　游俠兒是唐時民間對行俠仗義江湖好漢的昵稱，當(dāng)然這里指的是干好事的江湖好漢。

　　古時民間對豪爽好結(jié)交，輕生重義，勇于排難解紛的人慣稱作游俠兒，比如說戰(zhàn)國時的《韓非子·五蠹》中就有：“廢敬上畏法之民，而養(yǎng)游俠私劍之屬?！?

　　到了漢代，《后漢書·班固傳上》也有傳奇游俠的記載：“鄉(xiāng)曲豪俊游俠之雄，節(jié)慕原嘗，名亞春陵，連交合眾，騁騖乎其中?！?

　　至于唐代，則是一個游俠輩出的時代，唐代王維的《少年行》中，就有：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”

　　不過唐以后，游俠兒這個群體逐漸走了下坡路，從路見不平的英雄好漢轉(zhuǎn)變成了專門跟官府朝廷作對的綠林豪杰，一旦扯上綠林，自然也就免不了會和強(qiáng)盜、賊偷之類的雞鳴狗盜之徒扯上關(guān)系，所以明清以后，游俠兒也就成了指無賴之徒的代稱。

　　清朝的蒲松齡就在《志異·促織》如此描寫：“市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨?！?

　　而曹雪芹的《紅樓夢》第七五回里，也把游俠詮釋為紈绔之輩，例：“這些都是少年，正是鬭雞走狗，問柳評花的一干游俠紈褲?！?

　　但終唐一朝，游俠這個群體本身是沒什么污點的，行事作為大有戰(zhàn)國時墨家政俠的風(fēng)范，劫富濟(jì)貧，仗義疏財。就比如說長樂坊所處的位置本是長安皇城東側(cè)，坊中居住的也多是官宦人家的偏宅和中產(chǎn)人家，可游俠兒卻是在這中秋之夜，給每家每戶投擲銀錢。雖然這錢不多，算下來不過四貫來錢，但這行為卻是能讓百姓豎起大拇指贊一聲好漢。

　　這半年來，黃盛雖然心中藏了很多心思，可老天總是不隨人愿，讓他的計劃都是落空。就比如說制作香皂售賣一事，若此時四娘還在坊間開著豆花店，沒有一個做推官的外父跳出來橫插一足，那么黃盛便早借了“托夢教子”由頭把事情辦了。可現(xiàn)在家居小康不說，自己還被外父送進(jìn)了大唐的機(jī)關(guān)幼兒園，這個時候再想著做香皂一事，也就顯得不合時宜了。

　　所以，黃盛便選擇性的將這事擱在了一邊。

　　畢竟他眼下也搞不清自己到底身處唐朝的那個時代，反正就記得安史之亂發(fā)生在唐朝的中葉，安史之亂之后好像唐朝又延續(xù)了好幾百年[1]的樣子，這才到了五代十國。而現(xiàn)在距離安史之亂才剛好百年，應(yīng)該算是唐朝末期難得地太平時代，他黃盛又沒擔(dān)負(fù)什么偉大的使命，也不準(zhǔn)備謀朝篡位，所以根本就沒有緊迫感。

　　思來想去，黃盛決定好好的體驗一下這大唐的時代風(fēng)物，既然先天的條件本就如此優(yōu)秀了，后天的支持也不算差，何不如真去考個狀元玩玩。

　　不過，在聽李壽提到了游俠兒后，黃盛又動了花俏心思。在后世武俠小說他可沒少看，也看了一些論壇里有關(guān)中華武術(shù)的技術(shù)帖和蛋疼帖，對其中幾個比較人所共知的論點很是記憶深刻。其中之一便是唐宋之時，民間江湖上是確實存在著有真功夫的江湖好漢，雖然港臺的武俠小說大家們多把元明清當(dāng)做武俠小說的演繹背景，但實際上古代的正史和野史中多有佐證的時代唯隋、唐、宋三代而已。

　　就比如說，隋末的秦瓊秦叔寶，程咬金、虬髯客、李靖，又比如說宋朝的南俠展昭，北俠歐陽春，這些可不是演義小說里編擬的虛構(gòu)人物，而是歷史上真有其人。

　　因而，當(dāng)黃盛知道了此時市面上真有游俠兒后，心思便自然的活泛了起來，纏著李壽給他說游俠兒的趣聞。

　　說道李壽，卻也還要略略介紹一番。

　　這李壽本不是長安人士，少時投軍欲博軍功，但浴血十?dāng)?shù)載最終止步偏軍小校的位置，還被調(diào)撥到僻靜的官道驛站做了驛丞。其時李壽已是三十余歲，便娶了驛站附近小村的福嬸做妻。哪知第二年附近起了匪盜，竟是一夜之間連襲三處驛站，把李壽看守的驛站也一把火燒了個精光。按照軍律，李壽看守失責(zé)，又未死戰(zhàn)殉國，若被抓住當(dāng)受軍法嚴(yán)懲，沒奈何只能帶了剛剛生產(chǎn)的福嬸舉家逃走，準(zhǔn)備隱姓埋名隱居深山，卻不想半路上遇見了正去往長安參加春闈的外父李建，又恰好外母半路產(chǎn)子，無乳可哺，這一來二去福嬸便做了四娘的乳娘，李壽也成了李家的家仆。

　　還別說，對于長安城內(nèi)的游俠兒，李壽竟也知之甚廣，被黃盛纏鬧了一陣之后，便如數(shù)家珍的給他介紹起了長安城內(nèi)的游俠組織。

　　游俠兒當(dāng)然也是有組織的，比如說長樂坊內(nèi)就有鴻樂社，開化坊內(nèi)有齊云社，永樂坊有昌吉社，而長安城中最大的游俠組織，便是位于長安城東南角青龍坊中的青龍社。這些“社”可不是后世的社團(tuán)，而是托名書社、詩社、箭道社的游俠兒組織。像長樂坊中的鴻樂社就是一間畫社，但誰也管不了畫社里面的所謂讀書人不畫山水花鳥，每天搬石鎖打熬身體，舞棍棒磨練擊技，這些可也是君子六藝。

　　轉(zhuǎn)眼，秋風(fēng)蕭瑟，天漸入冬。

　　黃盛每天早出晚歸，迷失在了大唐末年的太平年月之中，每日里背上幾句千字文，抄上幾頁平頭小楷，日子過得很是舒坦，漸漸也把游俠兒這事給忘了。

　　咸通五年的十月初九這夜，夜近三更時，黃盛按照以往常例悄悄起身，先去廚房舀了半盆用灶火余燼溫著的熱水，這才去往茅廁大解。來這大唐也快一年了，黃盛卻是至今也用不慣茅廁里用來擦屁股的廁籌，這廁籌也就是一片削得光滑的竹片，古人大解之后用它在菊花來回刮上幾下便算是完事了，所以黃盛便把大解時間定在晚夜，待四娘等人都睡下之后。

　　哪知這夜黃盛解了一半，正蹲在茅廁中胡思亂想的他便突然聽見頭頂瓦片傳來細(xì)響，聲響沉悶不似貓鼠，不由一驚，心說難道這個時代也有喜歡窺私的高人？

　　但馬上他就聽見噗噗悶響，茅廁外面似有重物從高處墮下，嚇得他急忙洗了菊花出來瞧看，這夜天上的月兒雖是彎鉤，但長空無云，四下照著也算亮堂，很快他就發(fā)現(xiàn)地上有一抹血跡，看痕跡這血跡的主人似乎藏入了自己的柴房。

　　黃盛眼珠兒一轉(zhuǎn)，便大著膽子回房取了油燈前去查看，還別說柴房之中還真有不速之客。只見那人一身黑衣，雙眼緊閉癱倒在地，一張俊俏的長臉慘白如紙，細(xì)細(xì)一看，只見他左胸和右腿各中了一箭。

　　“硬漢吶！”黃盛心中低呼一聲，這人身上的兩箭都入肉寸許，雖然折斷了箭桿，但箭頭入肉太深，也不知他中箭之后跑了多遠(yuǎn)的距離，嵌在肉中的箭頭都快把創(chuàng)口擦爛了。

　　“何人？”突然之間，躺在地上裝死的這人坐直身軀，一柄短小的匕首帶著疾風(fēng)架在了正半蹲著舉著燈火查看傷勢的黃盛頸上。兩人一時都是僵住，然后就這么你望我，我望你的大眼兒瞪小眼兒。

　　瞪了有一小會，黃盛看這人頭戴的黑色幞頭有些面善，便輕伸小手遮住了這人的口鼻，細(xì)細(xì)一瞧，不由笑道：“你……你可是往我家擲銀子的游俠兒？”

　　“咳咳，小郎君切莫聲張！”這人輕咳嗽，嘴角滲出了一絲殷紅鮮血，見眼前這孩子不過五、六歲上下，不會對自己構(gòu)成什么威脅，便收了匕首低聲道：“某家正是游俠兒，小郎君且容某家在此躲藏一夜，明朝日出便走。”

　　“你真是游俠兒，你喚何名？”黃盛一聽更樂，忙問道。

　　這人又咳了兩聲，見黃盛雙眼清澈，一臉的求知欲，根本就不思量他此刻可是身受重創(chuàng)。只得苦笑著答道：“某家晉州盧政盧子俊?！?

　　“盧子?。磕阏媸潜R俠兒？”黃盛聽了大喜，他曾聽李壽說過流傳在民間的游俠趣聞，知道這盧俠兒在長安有偌大的名聲，被稱為游俠界的長安七俠之首，是個武藝高強(qiáng)、殺富濟(jì)貧，鋤強(qiáng)扶弱，價值官府千金懸賞的江湖豪俠。

　　盧政苦笑著點頭道：“真金不換！”

　　真金不換也就是如假包換的意思，想想這個時代也沒有什么人會去冒名頂替一個官府懸賞緝拿的通緝要犯，黃盛自然信了。而盧政歇了一口氣后，見黃盛手中油燈，不由眼前一亮，便掙扎著靠坐起來，倒轉(zhuǎn)匕首后呲牙笑道：“小郎君，可否借燈一用?！?

　　黃盛不知他要作甚，便把油燈給他，盧政接過油燈放好，便將匕首刃口放在燈頭上烤，看樣子他是準(zhǔn)備就地清創(chuàng)取箭。

　　黃盛看在眼里，心中卻是急速的計算起來。盧政盧子俊這人，在長安百姓中素有俠名，劫富濟(jì)貧這事至少黃盛親身體驗過，若是將他救下，別的暫且不說，光是要他傳授些武藝，只怕是不會拒絕吧。

　　可要是救他，最好的方法莫過于使用圣光術(shù)，可圣光術(shù)一旦用出來，黃盛卻不敢保證這盧子俊的反應(yīng)會是怎樣。所謂匹夫無罪，若是盧子俊由此生了邪念，自己又將如何好？

　　一時間黃盛不由籌措起來，心中竟難以立下決斷！

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　　[1]：安史之亂自唐玄宗天寶十四年（755年）至唐代宗寶應(yīng)元年（762年）結(jié)束。黃巢起義后，唐朝名存實亡，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。907年，朱溫建立后梁，歷史進(jìn)入五代十國時期；960年，趙匡胤取代后周建立北宋。