序 金角灣的落日

　　1.公元845年9月，拜占庭。

　　一個老人站在圣索非亞大教堂的臺階上，望著東方。夕陽照耀在馬爾馬拉海上，反射出點(diǎn)點(diǎn)鱗光。他的黃金盔甲輝煌奪目，火紅的披風(fēng)上繡著蟠龍。海灣里，艦隊(duì)已經(jīng)集合完畢，旗艦的桅桿頂大大的郭字帥旗隨風(fēng)招展。看著遠(yuǎn)方的大陸，他的眼眶忽然有些濕潤。史官記下了一句有些奇怪的自言自語：

　　這么多年了，不知道麥克史高飛逃出去了沒有。

　　后來，這成為安西帝國歷史研究專家爭論最多的話題之一，主流學(xué)派認(rèn)為，麥克史高飛應(yīng)該是當(dāng)年德罡大帝在吐蕃戰(zhàn)俘營中的回鶻同伴，他挖穿了逃出戰(zhàn)俘營的地道讓德罡大帝逃出了監(jiān)牢，自己卻被塌陷的土石活埋了。據(jù)說此人曾是安西軍第一帥哥，也有人懷疑他和德罡大帝有超越尋常人的友誼，以至于他是德罡大帝遇難前最后提到的人。

　　2.

　　***教歷191年2月，巴格達(dá)。

　　新任的哈里發(fā)是一個東方人，他姓一個古怪的單音節(jié)。他征服美索不達(dá)米亞之后的一個命令是：以后哈里發(fā)的稱號前面要多加一個詞：薩達(dá)姆。哈里發(fā)陛下的新贊歌歌詞也很好理解：薩達(dá)姆的英明,絕對不是一句兩句能說清。

　　據(jù)說這首歌的曲調(diào)來自碎葉城一個不知名的昆侖樂奴，在安西帝國音樂史上，此人被稱為米高積遜。他被稱為安西民族音樂的開創(chuàng)者。據(jù)民間傳說，哈里發(fā)陛下獎賞了他很多小男孩做養(yǎng)子。

　　3.

　　貞元十三年，邏些。

　　安西大都護(hù)進(jìn)入布達(dá)拉宮之后，一直在打聽一本經(jīng)書，可是僧侶們誰也沒有聽說過這本書。后來大都護(hù)又打聽一尊佛像，可是誰也沒有見過這尊佛像。后來大都護(hù)終于找到了這本經(jīng)書，也找到了這尊佛像，和他一起來的高僧悟空大師說，這本經(jīng)書是如來真言，三千大千世界最后的真解，這尊佛是如來本尊，正果之真形。

　　這本純金的經(jīng)書至今被保存在布達(dá)拉宮，藏在佛像下的經(jīng)龕內(nèi)。《歡喜禪》和歡喜佛至今都是安西佛教的終極至寶，成為所有佛學(xué)院學(xué)生必須研習(xí)的最高經(jīng)典。據(jù)說《歡喜禪》是安西大都護(hù)親自著作，歡喜佛更是他親手雕刻。凡是看過歡喜佛圖片和本形的人，都覺得那個姿勢實(shí)在是需要強(qiáng)悍的腰力才能實(shí)現(xiàn)。

　　4.

　　大歷十二年四月，汾州

　　汾陽郡王府后園的一進(jìn)宅院，里面不停傳來皮鞭的啪啪聲和喘息聲。間或還有男女低沉壓抑的嘶吼。忽然傳來一陣尖叫聲，斥罵聲和沉悶的倒地聲。歷史從此拐了一個大彎。

　　史學(xué)研究界在研究安西大帝的少年時(shí)代時(shí)，總是提及郭家奇特的家庭文化和價(jià)值觀念，認(rèn)為打金枝事件并非是一個偶然，它反映了安史之亂后手握兵權(quán)的功勛世家興起，皇權(quán)衰落的社會現(xiàn)象。升平公主身上的鞭痕，無疑在少年安西大帝世界觀的形成上起到了無可估量的作用，也是他日后行事陰暗的一個重要的心理陰影。李唐皇室與郭氏家族倫理錯亂的復(fù)雜姻親關(guān)系，更是為這一觀點(diǎn)增添了重量級的佐證。

　　5.

　　2008年1月,汾西

　　真相網(wǎng)報(bào)道：1月20日21時(shí)左右，山西省臨汾市汾西縣蔚家?guī)X村一處非法采煤窩點(diǎn)發(fā)生爆炸事故。目前現(xiàn)場搜救工作基本結(jié)束，事故共造成20人死亡，非法盜采工頭郭德罡已經(jīng)死于井下。