第四章 生活

　　此后的幾個(gè)月，許正道便生活在小銀溫暖的懷抱里。

　　小銀，是他給母狼取的名字。他看那狼銀灰色的皮毛在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，特別漂亮，順手便給它取了這個(gè)名字，等日后自己能說(shuō)話的時(shí)候也好有個(gè)稱呼。

　　小銀每天早出晚歸，當(dāng)然偶爾中午也回來(lái)看他一下，有時(shí)還給他帶些獵物，像兔子山雞之類的，當(dāng)然他堅(jiān)持不吃?？粗@些血淋淋的生物，他實(shí)在沒(méi)胃口，心想即使要吃，也要等以后有火的時(shí)候做燒烤吃，再說(shuō)，現(xiàn)在有狼奶就夠了，何苦還要吃生肉。

　　只是他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)小銀叫過(guò)，心想不會(huì)它是個(gè)啞巴吧，如果真是，那可就聚集了兩個(gè)傷殘人士了，可以申請(qǐng)國(guó)家補(bǔ)助了。

　　現(xiàn)在他過(guò)的很舒坦，每天吃飯有保證，除了練練功，就跟小銀打打鬧鬧，先前的恐懼早已拋到山東海外（江蘇某地口語(yǔ)），閑的無(wú)聊的時(shí)候，還幫他捉捉虱子撓撓癢。

　　三個(gè)月之后的許正道與剛剛舒醒有意識(shí)的他截然不同?，F(xiàn)在的他已經(jīng)能夠獨(dú)自走路，雖然有時(shí)候還會(huì)摔倒，不過(guò)那已經(jīng)無(wú)傷大雅。而且他感覺(jué)自己的力量已經(jīng)大增，估計(jì)一兩歲的兒童差不多，不過(guò)他還是有些不滿，自己的胳膊腿還是太嫩了，完全沒(méi)有發(fā)育，否則說(shuō)不定自己的力量還要增加。

　　這一切都是周天氣功的作用啊。他對(duì)這氣功很是滿意，想不到少年時(shí)的杰作居然會(huì)對(duì)重生后的自己有這么大的幫助，想起當(dāng)初離他只有幾米的蛇，說(shuō)不定沒(méi)有它，自己已經(jīng)死了。

　　他對(duì)氣功的進(jìn)境也較為滿意，現(xiàn)在的靈覺(jué)掃描范圍又?jǐn)U大了10米左右，地下已能滲透20公分。

　　閑來(lái)無(wú)事時(shí)他也曾想這氣功到底是怎么回事，或許真是自己的嬰兒之身先天能量充足，是以能夠達(dá)到這樣的境界，不過(guò)也不應(yīng)該這么夸張啊，現(xiàn)在好像開(kāi)了天眼一樣，當(dāng)初自己只是想能增加一些力氣或能發(fā)育快些，能夠增大生存的可能性而已。既然想不通，那就不想了，全當(dāng)是老天給自己的補(bǔ)償罷了。說(shuō)不定哪天自己的功力達(dá)到一定程度，還有更大的驚喜等著自己呢，暗自留口水中。

　　相對(duì)而言，他對(duì)能保留自己的意識(shí)而轉(zhuǎn)世重生反而不是特別的奇怪。畢竟在前世里，他雖然沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)保留意識(shí)而轉(zhuǎn)世重生的，但看到的相關(guān)報(bào)道卻很多，象這種事情發(fā)生最多的地方便是印度和XZ了。

　　印度是個(gè)宗教國(guó)家，雖然每年因信仰沖突而死亡的人成百上千，但如果沒(méi)有宗教信仰，那你在印度就沒(méi)有生存的余地。而宗教的力量正是最狂熱和不可思議的，每年也因此發(fā)生許多千奇百怪的事。比如說(shuō)，一個(gè)4，5歲的娃娃一覺(jué)醒來(lái)突然說(shuō)自己不是這個(gè)地方的人，而是哪個(gè)省哪個(gè)地方的，家里還有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。仔細(xì)去一查，還真有這么回事。那你不要奇怪，這種事雖然不是司空見(jiàn)慣，卻也屢見(jiàn)不鮮，用宗教界的知識(shí)來(lái)解釋就是說(shuō)明這人前世的修為達(dá)到了一定的程度從而突破死亡的限制而能夠保留自己的意識(shí)轉(zhuǎn)世重生。

　　而XZ更是用一個(gè)活生生的例子擺在那里，每天都在向你說(shuō)明轉(zhuǎn)世重生其實(shí)就在我們身邊。再?zèng)]有比金瓶擎制度之轉(zhuǎn)世靈童更好的例子了，常人無(wú)法想象在千百萬(wàn)人中去找一個(gè)轉(zhuǎn)世靈童，但藏傳佛教卻做到了，而且從未出錯(cuò)。但這還不是最夸張的，真正有意思的是藏秘三藏中的識(shí)藏，識(shí)藏的意思是當(dāng)遇到不可逆轉(zhuǎn)的危難，一些重要的經(jīng)文和典籍無(wú)法安全保存時(shí)，便會(huì)藏到人的意識(shí)當(dāng)中，當(dāng)災(zāi)難過(guò)后，條件許可的時(shí)候便會(huì)重現(xiàn)。而且識(shí)藏的人并不需要識(shí)字，可以是農(nóng)民，也可以是牧民。你無(wú)法想象一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民一覺(jué)醒來(lái)后，脫口便出的就是達(dá)數(shù)百萬(wàn)言的《格薩爾王傳》。但這在真正的藏民中并不能引起他們驚訝，因?yàn)樗麄兌贾肋@種事情早已真實(shí)存在。

　　不過(guò)許正道對(duì)自己的情況也有一定的想法，他認(rèn)為遭遇槍擊的瞬間，心里充滿了負(fù)面的情緒，不甘，仇恨，家破人亡的痛苦，再加上面臨死亡的恐懼，造成他的精神能量的瞬間上升，從而沖破了上帝禁區(qū)的封鎖，達(dá)到了那些修行人必需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行才能到達(dá)的境界。所以在自己死亡之后，還能保留意識(shí)得到重生。當(dāng)然這只是他的想法而已，并不一定正確。

　　辦法還是愛(ài)因斯坦說(shuō)的對(duì)，知識(shí)呀，就象一個(gè)圓圈，當(dāng)你知道的越多，其實(shí)相對(duì)而言你不知道的也就更多。人們常常以掌握科學(xué)而自詡，卻對(duì)許多自然界的事物解釋起來(lái)往往是蒼白無(wú)力，憑空想象。

　　想到這里，許正道嘆了口氣，既然這世界想不通的事情這么多，也不在乎再多一個(gè)，那就不想了。

　　太陽(yáng)就要落山了，小銀也快要回來(lái)了，也不知今天它又有什么收獲，一天就這么過(guò)去了。

　　站在洞口，再次感受了一下落日的余輝，轉(zhuǎn)身走回洞中，一個(gè)重心不穩(wěn)，又摔了一跤。從地上爬起來(lái)，坐在干草叢里，靜靜地等待小銀的歸來(lái)，也等待自己晚餐的降臨。

　　山洞早已內(nèi)他收拾干凈，鋪上干草，還好小銀并不排斥干草。讓自己盡量舒服地活下去，是許正道現(xiàn)在對(duì)自己最低的要求。

　　長(zhǎng)呼了一口氣。

　　明天，明天等待自己的又是什么呢？是否又如今天平淡如水？