第4章 （3）

　　輸贏的天堂與地獄

　　從種子到果實(shí)的距離，遠(yuǎn)不可及；從天堂到地獄的距離，僅一步之遙。

　　王莽與曹操，兩個(gè)背負(fù)了“篡漢”惡名的同病相憐之人，一個(gè)邁出了那艱難的一小步，不料卻身敗名裂，另一個(gè)把任務(wù)留給了兒子，但依舊是“我不殺伯仁，伯仁因我而死”。

　　比起曹操，王莽口碑更差，被史書描繪成一個(gè)不折不扣的偽君子。白居易有詩曰：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！比绻趺г谥\權(quán)篡位之前就死了，那史書上的王莽便會(huì)成為另一個(gè)被后世吹捧的周公。白居易的詩中之意頗有些時(shí)間能夠證明一切的感覺。

　　不過，如果單單站在人性的角度來看，王莽這張面孔似乎也并不是罪大惡極的。正如***在評(píng)點(diǎn)二十四史時(shí)的有感而發(fā)：“關(guān)于王莽變法，漢時(shí)一般做史的人——范曄、班固、班昭等——因?yàn)樗麄兂缘臐h朝的飯，要給漢朝說幾句話，把王莽說得怎么壞，其實(shí)王莽也不是怎么不得了的一個(gè)壞人。”

　　許多人認(rèn)為，王莽的前半生都在作秀，在表演，在裝。就算是裝又怎么樣呢？人生是個(gè)大舞臺(tái)，生旦凈末丑，每個(gè)人都在扮演著自己的角色，除了自己以外，在任何人面前都會(huì)或多或少或有意或無意地做些偽裝，就像變色龍用色彩的變化來減少危險(xiǎn)一樣，這種偽裝源于內(nèi)心。并不是所有的真小人都比偽君子可愛，有人說，裝好人，如果能裝一輩子，也就是真的了。因此，對(duì)于王莽的作秀行為又何必過分苛責(zé)呢？

　　王莽新朝歷時(shí)18年，后人往往忽略了這段西漢與東漢之間的短暫插曲，只把王莽改制看做一場鬧劇，不過如果公正評(píng)判，或許獨(dú)幕劇會(huì)更合適一些。一場“書生意氣，揮斥方遒”的政壇表演，只不過演技不過關(guān)，沒有吃透利益的潛規(guī)則，最終只能黯然收場。曹操看到這里或許會(huì)揶揄王莽一下：“兄弟，沒有這金剛鉆兒，就別攬這瓷器活兒！”說到底，還是能力有限。歷史的書頁翻來覆去，有一點(diǎn)太值得記取，就是魯迅先生所說的，無論政治家、文學(xué)家，不管是誰，必須要有真本事，才會(huì)永遠(yuǎn)。

　　俗語道：“秀才造反，十年不成?！彪m然王莽被后世筆桿子們罵得狗血噴頭，但他作為中國歷史上獨(dú)一無二的由一介書生通過和平方式而登上帝位的書生皇帝也著實(shí)為同僚爭了一回臉，或許其他書生對(duì)其的譏諷也不乏是酸葡萄心理在作祟。

　　當(dāng)王氏一族驕奢淫逸揮霍無度時(shí)，王莽在表演勤儉恭孝；當(dāng)兒子殺死一個(gè)奴婢時(shí)，王莽在表演大義滅親；當(dāng)官員外戚貪贓枉法大肆斂財(cái)時(shí)，王莽在表演散財(cái)濟(jì)民……如果歷史是位導(dǎo)演的話，恐怕他會(huì)夸獎(jiǎng)王莽是個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的好演員，因?yàn)樗钦嬲卦隗w驗(yàn)生活，沒有表面粗茶淡飯，背地錦衣玉食。如果政治家都愿意付出如此大的代價(jià)來表演，對(duì)其他人來說也未嘗不是一件好事。

　　至于“篡漢”這一罪名，或許陳勝、吳廣的口號(hào)更能回答這一問題：“王侯將相，寧有種乎？”一旦登上了權(quán)臣之位，便難保不會(huì)窺視國家神器，畢竟每個(gè)人心中都有一顆野心的種子。王莽的私心與眾人的推舉讓他走上了后世輿論的風(fēng)口浪尖，而這一切不是源于他的篡權(quán)，而是源于他改朝換代的失敗。魯迅先生說過，一個(gè)朝代越短，史書上對(duì)它的記載往往越黑暗，因?yàn)樗€來不及為自己書寫歷史，只能等到下一王朝——往往是它的敵人來為它完成。

　　今人笑談，王莽同志就像是個(gè)穿越時(shí)空的人，他的改革措施貌似復(fù)古實(shí)則現(xiàn)代：土地國有，耕地重新分配，凍結(jié)奴隸制度，實(shí)行酒、鹽、鐵器專賣，中央政府統(tǒng)一發(fā)行貨幣，天然資源收歸國有，建立貸款制度，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，征收所得稅……改革打著復(fù)古的旗號(hào)，卻讓今人看到了一些共產(chǎn)主義的影子。

　　王莽的新朝改制前期準(zhǔn)備十分充分，他本人既是實(shí)力派，挾老太后王政君的權(quán)勢，執(zhí)掌著西漢末年僅次于皇家劉氏的王氏外戚大族；又是偶像派，高風(fēng)亮節(jié)，上下推崇，儼然時(shí)代的道德偶像。只可惜，王莽本人志大才疏，一紙?jiān)t令便是一項(xiàng)改革，帶著“一切制定則天下自平”的單純信念，做著上古圣賢的復(fù)古美夢，聽著各地傳來的祥瑞之聲，他心安理得地等待著改革的收獲，卻忘記了當(dāng)時(shí)的政治耕種遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。

　　到此，王莽腐儒的一面便被歷史無情地揭露了，作為一個(gè)讀書人出身的理想主義者，他無法駕馭政治權(quán)術(shù)的盤根錯(cuò)節(jié)。想當(dāng)初，他以自己爐火純青的演技積累了如日中天的威望，并以一己之力擠走了劉姓皇帝取而代之，那時(shí)“百無一用是書生”這句話或許值得商榷，不過看看最終的結(jié)局，一時(shí)的書生意氣解決不了實(shí)際問題，這句經(jīng)過了時(shí)間考驗(yàn)的話看來還是有道理的。

　　改革是虛的，執(zhí)行是實(shí)的，決策由金字塔上層傳到底端，早已變了味。層層推諉與曲解，讓他好心辦了壞事，得罪了地主，也得罪了百姓。站得越高，越不容易站穩(wěn)，誰讓立足之處是個(gè)尖頂呢？所以，失敗了的王莽便淪落為史書中說的沽名釣譽(yù)虛偽君子的典型。

　　其實(shí)，王莽是中國也是世界最早支持真人飛行試驗(yàn)的皇帝，《前漢書·王莽傳》中記載：王莽稱帝之后，為了抵御北方匈奴，曾召集天下奇人異士。一個(gè)打獵的青年聲稱自己會(huì)飛，能飛到匈奴那里去偵察敵情，王莽叫他當(dāng)場演示，青年便身著一套羽毛制作的衣服，頭戴一頂羽毛帽子，裝扮如同一只大鳥，倒也飛了幾百步。這種飛行能力顯然還不能去偵察敵情，不過王莽倒也沒有怪罪他，反而封了他一個(gè)小官，給了一些賞賜，讓他繼續(xù)進(jìn)行飛行技術(shù)的“研發(fā)”。這段中國歷史上真人飛行實(shí)驗(yàn)的記載，比達(dá)·芬奇的撲翼機(jī)早了1000多年。

　　王莽還是世界上最早主持進(jìn)行人體解剖實(shí)驗(yàn)的皇帝。在那時(shí)，解剖尸體是大逆不道的行為，是對(duì)往者的不敬，王莽則冒天下之大不韙，命太醫(yī)將尸體剖開，仔細(xì)觀察人體五臟六腑的位置、形態(tài)、大小，并用細(xì)竹篾插進(jìn)血管，探索人體血管的分布情況。這比號(hào)稱“解剖學(xué)之父”的維薩留斯早了1500多年。

　　更始元年，一個(gè)血雨腥風(fēng)的秋日清晨，一個(gè)書生的烏托邦灰飛煙滅。王莽的頭顱高高懸掛于宛城鬧市，百姓紛紛以石頭擲擊，尸體已然支離破碎，甚至舌頭也成為百姓的盤中餐。

　　墻倒眾人推，得勢時(shí)褒你上天，失勢時(shí)貶你入地，歷史不會(huì)記錄大眾輿論的背信棄義，這就是現(xiàn)實(shí)與人性。歷史是妙筆生花的魔法，無所謂正邪，無所謂黑白，贏了的便是正面細(xì)細(xì)勾勒的插畫，輸了的便是犄角旮旯的塵埃。

　　王莽38歲任大司馬，50歲居攝，53歲稱帝，建國15年而亡，終年68歲。

　　好一似，蕩悠悠三更夢。呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。一場歡喜忽悲辛，人世終難定！從種子到果實(shí)，從天堂到地獄，邁出的只是一小步，結(jié)局卻有天壤之別。