02

　　兩個小時前，德.拉方索在彌撒上念的那段經(jīng)文是《舊約》中創(chuàng)世紀(jì)中的一段，也就是該隱殺死他的兄弟亞伯的那一段。

　　這一段經(jīng)文淺顯易懂自然不存在什么理解不能的狀況，但是偏偏的德.拉方索念這一段的時候眼睛是死死的盯著約書亞，而且在念完之后加了一句：“我們當(dāng)中就有那該隱，他的品性不好，天父也不會喜歡他！”

　　約書亞是多聰明的人啊，他立刻就聽出了德.拉方索這是指桑罵槐，這是暗指他就是當(dāng)代的該隱。

　　為什么呢？

　　原因很簡單，在前一天晚上，約書亞跟同學(xué)內(nèi)薩.馬林.德.伯納德打了一架，將伯納德打得跟豬頭一樣。而這位伯納德同學(xué)恰好是德.拉方索的外甥，可以想象拉方索看到豬頭一樣的外甥將是多么生氣，但偏偏約書亞背后站著的是大修士長克洛維。這么兩年下來拉方索可是很清楚大修長對約書亞的態(tài)度，去那告狀屁用都沒有。

　　一肚子火氣沒辦法發(fā)泄的拉方索也只能嘴巴上討點便宜了，他就是要指桑罵槐，就是要告訴所有人約書亞是個跟該隱一樣心胸狹隘心狠手辣的壞胚子。

　　只不過讓拉方索沒有想到的是約書亞的反擊來得那么快，在提問環(huán)節(jié)這小子嗖的一下就站了出來，一副好學(xué)生的樣子問道：“德.拉方索先生，我有幾個問題不明白，希望您能為我解惑！”

　　拉方索可不敢小看約書亞，因為他太了解約書亞了，這個小子絕不僅僅是仗著克洛維做靠山才像能紈绔子弟一樣無法無天，要知道克洛維是最討厭紈绔子弟了，如果約書亞是那個鳥樣，早就被克洛維揍死了。

　　從學(xué)業(yè)上說約書亞是孤兒學(xué)校中成績最好最有天賦的學(xué)生，當(dāng)其他七八歲的孩子還在學(xué)著認(rèn)字的時候，他的法語、拉丁語、西班牙語和希臘語已經(jīng)是滾瓜爛熟，可以抱著各種大部頭的書輕松閱讀。

　　不光是有語言上的天賦，數(shù)學(xué)上這小子也是相當(dāng)?shù)膮柡?，?dāng)其他孩子還在掰著指頭數(shù)數(shù)的時候，他已經(jīng)開始自學(xué)幾何和代數(shù)了。甚至在物理、化學(xué)上他也是一點就通，不客氣地說他不應(yīng)該在孤兒學(xué)校浪費時間，這里真心已經(jīng)沒什么可以教給他的了。

　　聰明的學(xué)生誰不喜歡呢？但是拉方索偏偏就很討厭或者說厭惡約書亞，他看不慣這小子的東方面孔，更看不起這小子的出身——一個賤民，甚至還有可能是個賤民的私生子，這樣的人越聰明就越是讓他惡心。

　　拉方索從來不屑于賤民的，在他看來龍生龍鳳生鳳，一個老鼠的后代就應(yīng)該老老實實的去挖泥巴打洞，而你約書亞竟然表現(xiàn)得比高貴的老爺們還要聰明睿智，這簡直就是大逆不道！

　　所以約書亞越是出類拔萃他就越是不喜，他只想將這個賤民的兒子一腳踩進(jìn)淤泥當(dāng)中，讓其永遠(yuǎn)也爬不起來。只不過拉方索一直沒有這個機會而已。而這一次當(dāng)約書亞問出了那幾個問題之后，拉方索覺得機會來了。

　　約書亞問的第一個問題是：“該隱的妻子是誰？”

　　這個問題的答案其實很簡單，那就是誰也不知道，因為《舊約》里沒說，只知道該隱的兒子是以諾，但以諾他媽是誰那就真心只能去問上帝了，至少《舊約》的整理和編纂者是不知道地。

　　對于這個問題哪怕是最博學(xué)的經(jīng)學(xué)博士也不可能知道答案，而拉方索只不過是個低級神職人員，他答不上來就更正常了。實際上這就不是一個好問題，純粹是故意鉆《舊約》的空子為難人。

　　所以拉方索恨恨地回答道：“這個問題沒有答案，誰也回答不上來！”

　　約書亞不在意的聳了聳肩，他早就知道拉方索答不上來，此人就是一個愚蠢的舊貴族和極端保守的神棍，他的腦子從來都不會拐彎，而且愚蠢的以為世人都不會比他的榆木腦袋更有智慧。這個問題其實并不是沒有答案，相反約書亞認(rèn)為這個答案很簡單。

　　“我覺得這個問題是有答案的。”約書亞咧著嘴信心十足的還帶著挑釁的意味說道。

　　這回輪到拉方索冷笑了，他譏諷道：“你覺得有答案？你一個小小的毛孩子懂什么！我再說一遍，這個問題誰也沒辦法回答！”

　　約書亞譏笑了一聲：“德.拉方索先生，雖然我的年紀(jì)很小，但是我會思考，您認(rèn)為沒有答案的問題，不一定真的沒有答案……”

　　約書亞的話雖然沒有說完，但后面的意思很明確，無非是嘲笑拉方索根本不會思考，換而言之就是嘲笑他沒有腦子。

　　拉方索怒了，被一個毛孩子當(dāng)著眾人的面說沒腦子，這是極大的侮辱，按照貴族和騎士的傳統(tǒng)，這等于是朝他臉上吐口水，如果不是在馬耳他，如果不是醫(yī)院騎士團(tuán)嚴(yán)格禁止決斗，哪怕對方是個孩子，他也一定會朝這個混小子丟手套。

　　“你會思考？”拉方索壓制著心頭的怒火，故意裝出一副漫不經(jīng)心的樣子嘲笑道：“毛都沒有長齊的小子也敢說會思考，那你告訴我你思考的結(jié)果，告訴我，該隱的妻子究竟是誰！”

　　最后那句話拉方索幾乎是吼出來的，可見此時他是多么的憤怒。不過這番怒吼的效果并不好，因為約書亞根本就不怕，他再一次聳聳肩輕松的回答道：“該隱的妻子自然是亞當(dāng)和夏娃的女兒，也就是該隱的妹妹嘍！”

　　一瞬間，原本氣勢洶洶準(zhǔn)備讓約書亞好看的拉方索就像是泄了氣的皮球，因為這個答案實在是挑不出一點兒毛病。該隱是亞當(dāng)夏娃的長子，而亞當(dāng)夏娃的次子亞伯又被干掉了?！杜f約》根本就沒有提到過亞伯有后代，所以必然的該隱能娶的必然只能是亞當(dāng)和夏娃的女兒，也就是他自己的妹妹了。

　　一時間拉方索是很沒有面子，如此簡單的問題他都答不上來，確實算得上沒腦子。只不過他卻不敢認(rèn)輸，因為這個場合實在是不容許他認(rèn)輸，他狡辯道：“胡說八道，圣經(jīng)中根本沒有提及，這都是你胡思亂想牽強附會的謊言，做不得數(shù)，也不是真的！”

　　說完這些，拉方索是準(zhǔn)備馬上開始下面的儀式，趕緊給這不光彩的一幕遮掩過去才好。可惜，約書亞不是那么好打發(fā)的，老東西說不過他還想耍賴，哪有那么簡單，他搶在了拉方索的前面高聲問道：“拉方索先生，我還有問題！”

　　拉方索氣得七竅生煙，他自然看出了約書亞不肯善罷甘休，這小子接下來提出的問題肯定像剛才那個一樣都是古怪刁鉆類型的，他是十有八九答不上來這些問題的。現(xiàn)在他是后悔之極，何必多一句嘴讓讓這個小王八蛋有機會提問啊。

　　不過木已成舟容不得拉方索后悔，他只要敢拒絕，不用到第二天整個瓦萊塔貴族圈都會知道他被一個賤民毛孩子給戲耍了，這讓他的臉往哪擱？

　　拉方索站在那里既不敢走又不想留，那副糾結(jié)的表情讓約書亞很是痛快，接下來要做的就是痛打落水狗了：

　　“我的問題是，讓該隱害怕的人是誰？”

　　這個問題乍看之下沒頭沒腦，不知道一點《圣經(jīng)》的故事恐怕連約書亞真正想問的是什么都搞不清。

　　要弄清楚這個問題，就得回到該隱和上帝的對話中去。上帝為了懲罰該隱殺死自己的弟弟，詛咒他流離失所四處漂泊再也無法從土地中獲得食物。而該隱卻對上帝說這個懲罰太重，等于是要他的老命，他根本沒辦法承受，還說上帝驅(qū)逐他離開家園之后，路上的人會殺死他。

　　按照《舊約》的說法，上帝的本意只是想讓該隱經(jīng)歷苦難之后悔改以懲戒后人，就答應(yīng)保護(hù)該隱，給他做了一個記號，還說：“凡是殺死該隱的必遭報七倍。”

　　看上去這個故事很導(dǎo)人向善，很顯現(xiàn)上帝的慈愛。但是這個故事里頭是有問題的。該隱是亞當(dāng)和夏娃的長子，當(dāng)該隱干掉次子亞伯之后，按道理說這個世界上除了亞當(dāng)和夏娃之外就剩下該隱了。那么能夠殺死該隱的“路人甲”似乎也只有亞當(dāng)和夏娃了，而從后來的故事來看亞當(dāng)和夏娃似乎并沒有這個念頭。

　　那么問題來了，究竟是誰能威脅該隱的生存呢？從邏輯關(guān)系上說應(yīng)該是沒有人的。而這問題就大了，既然沒有人，該隱何必跟上帝說那一番話，而上帝又何必鄭重的給該隱做了一個記號呢？從上帝的這番舉動上來說，那個世界似乎除了亞當(dāng)和夏娃這一家人之外，還有別的人！

　　這就是一個很要命的問題了，《舊約》中說得明明白白，亞當(dāng)是上帝造的第一個人，夏娃是用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斓模麄兺党粤酥腔酃蟊悔s出了伊甸園從而成為人類的始祖。

　　也就是說在該隱的故事中，應(yīng)該沒有其他外人了，如果有，那這個故事的邏輯就有問題，就說不通。從而推導(dǎo)出的結(jié)論是：這個故事是假的，再往深一層推導(dǎo)，《舊約》的真實性都要被質(zhì)疑，你說這要命不要命？