第四章 輜重營(yíng)（四）

　　老孫頭雖然自己“不學(xué)無(wú)術(shù)”，但有關(guān)于文人墨客地傳奇話本卻也曾聽說(shuō)過(guò)幾本——元朝是一個(gè)戲曲極端發(fā)達(dá)的時(shí)代，到了明朝，雖然沒有了前朝關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖那樣地戲曲大師，但小說(shuō)話本更是比之更為繁榮了。

　　此刻見到張知秋如此急切地向自己要紙，老孫頭想起話本里那些文人才子們都是有隨時(shí)隨地的“妙手偶得”地習(xí)慣的，只當(dāng)他也是忽然間想到了什么驚天動(dòng)地的好詞佳句。

　　“只不過(guò)就是平時(shí)給小丫頭胡寫亂畫用的，連宣紙都不是。”看著張知秋如此急切地模樣，老孫頭聞言卻是老臉微紅，雖然有些難堪，但還是囁嚅著向張知秋解釋。

　　“你要想要，等回到忻州我就去全都給你……”做了好一番自我心理建設(shè)地老孫頭終于克服了心中地不舍之念，咬牙切齒地大手一揮！

　　今日張知秋所承受到的最后一擊，沒什么意外地也還是來(lái)自于老孫頭，當(dāng)他一直都在咬牙切齒地奮力提氣吸肛之際，卻是終于被老孫頭這有力地一揮手給神功破碎了。

　　“你所說(shuō)的這些紙，不會(huì)是還在你忻州家里的吧？”看著一臉自慚之色的老孫頭，張知秋心中卻是驟然間升起了一種不好的預(yù)感。

　　“是啊，除了讀書的相公，一般人誰(shuí)還會(huì)出門帶紙的呢？”老孫頭全身地豪氣一放即收，這時(shí)便訕訕然地抬頭，然后非常卑躬屈膝地笑……

　　當(dāng)然，老孫頭地這個(gè)“卑躬屈膝”所朝拜的對(duì)象，其實(shí)并不是如今滿頭黑線、一臉潮紅的麻袋男張知秋，而是老頭兒心目中的那些“文曲星轉(zhuǎn)世”地讀書人們。

　　張知秋聞言，滿臉漲紅、兩眼發(fā)直地踉蹌而去，一路卻也無(wú)人敢當(dāng)，并且越走越快，最后簡(jiǎn)直就是在抱頭鼠竄了，但也僅僅奔出不到二十步遠(yuǎn)，便不得不屁滾尿流的就地一蹲了，隨即便是鐘鼓齊鳴、鑼罄奇歡地一泄如注……

　　欲仙欲死地蹲在地上，張知秋兩眼迷蒙地?zé)o焦對(duì)空，心中想著剛剛所遭受的這些噩夢(mèng)般的際遇，卻是連自己此刻是在無(wú)數(shù)人的目光所及處公然出恭也不管不顧了。

　　說(shuō)“出恭”是拽文，直白地說(shuō)就是大便、拉粑粑！

　　在張知秋的記憶中，明朝人的所謂廁所，根本就只是在一個(gè)大坑上邊架一根或幾根木梁，然后不分男女老少地便是都要蹲到這個(gè)大坑的木梁上去解決自己地生理問(wèn)題的。

　　當(dāng)然，對(duì)于有錢人家來(lái)說(shuō)，還有另外一個(gè)較好的選擇，那便是使用作為馬桶的木桶，但無(wú)論是哪種選擇，都是張知秋所難以接受的。

　　不過(guò)，相比于硬件地?zé)o奈，這軟件地落后卻是讓張知秋恐懼了！

　　在整個(gè)大明朝，即便是皇帝，也沒有用紙來(lái)擦屁股的——紙?jiān)谶@個(gè)時(shí)代不僅僅是奢侈品，而且還被賦予了一定程度地“神圣”意味，象征著人們對(duì)于知識(shí)地向往、敬畏與虔誠(chéng)。

　　不過(guò)，在古代上廁所到確實(shí)是有用布的，只不過(guò)卻也并不是一次性的，而是近乎無(wú)限循環(huán)使用的那種——擦完了洗過(guò)晾干再用。

　　在民間而言，一般城市中是使用竹制或木制的薄片去刮屁股，而且也還是一直重復(fù)使用的那種——用完了往泥土地上一蹭，下一次接著再用。

　　除此之外，也有一次性使用的專用品，通常是在廣大地農(nóng)村中適用，這便是一些經(jīng)過(guò)挑選地、干燥地細(xì)膩泥土塊，擦完屁股后直接扔進(jìn)糞坑，就此成為上佳地農(nóng)家肥底料。

　　事實(shí)上，無(wú)論是在農(nóng)村還是城市，糞便都已成為是普通家庭中的一項(xiàng)基本財(cái)產(chǎn)的組成部分。

　　在農(nóng)村來(lái)說(shuō)，糞便是對(duì)農(nóng)民最為重要的農(nóng)家肥的最大、甚至是唯一地來(lái)源，每家農(nóng)戶對(duì)此都是極為重視的，一般根本不會(huì)出現(xiàn)把糞便遺留到別人家地頭的事情發(fā)生。

　　有一個(gè)關(guān)于古代人的笑話，便是說(shuō)一個(gè)吝嗇的農(nóng)民，即便是在家里放屁也要拿手捂了、然后跑到自家地頭去埋這“肥之氣”的。

　　就是在城市之中，也早已有專業(yè)的人士上門收糞，以前是由住戶出錢給收糞人，后來(lái)隨著農(nóng)家肥的普及以及由此而帶來(lái)地農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)家肥需求地不斷加大，如今反倒是要由收糞人出一些錢給住戶了。

　　不過(guò)，作為出門在外的古人們來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題便不再是什么問(wèn)題了，人在江湖，大家并不介意在一些比較方便的地方解決一下自己地麻煩的。

　　以同時(shí)期的巴黎來(lái)說(shuō)，這時(shí)也是滿街地屎尿橫流的——據(jù)說(shuō)在英國(guó)的皇宮中也是如此，而且這時(shí)的歐洲甚至還有直接從自家樓上往大街上潑尿的習(xí)慣。

　　相比之下，輜重營(yíng)的這些役夫們?cè)谶@臨時(shí)駐營(yíng)地的田間地頭隨地大小便，也還真就算不上什么大不了的事情了，而且營(yíng)中對(duì)此也并沒有什么統(tǒng)一地規(guī)劃與要求。

　　當(dāng)然，如果你要不長(zhǎng)眼地跑到軍卒們地駐地附近去大小便、而且被抓現(xiàn)行的話，挨一頓胖揍也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，沒有人會(huì)因此而同情、可憐你。

　　這一刻，是兩天來(lái)張知秋來(lái)到了這大明的花花世界后，第一次地強(qiáng)烈動(dòng)念想回現(xiàn)代，可惜卻是有心而無(wú)力。

　　對(duì)于自己是如何來(lái)到這個(gè)時(shí)代的，張知秋是真的完全不知道了；但是對(duì)于來(lái)到這里的原因，他心中到還是有些憬悟的。

　　作為一個(gè)普通地現(xiàn)代中學(xué)生，張知秋卻是有著不同于一般人地際遇：他得到了在爭(zhēng)奪宇宙控制權(quán)地大戰(zhàn)中被打爛地、獨(dú)一無(wú)二的宇宙級(jí)終極武器“時(shí)空儀”地核心部件！

　　雖然只是一個(gè)殘品，但張知秋卻依然由此而擁有了“穿越時(shí)空”的能力，但在經(jīng)過(guò)許多的經(jīng)歷之后，張知秋逐漸地意識(shí)到了一個(gè)事實(shí)：自己所穿越的世界并非是隨機(jī)選定的，而是在這些世界中同樣流落有“時(shí)空儀”地其他殘片！

　　換句話說(shuō)，張知秋是被“時(shí)空儀”的核心部件以及那些散落在不同時(shí)空中地殘片所裹挾著在做身不由己地時(shí)空旅人，而當(dāng)找到那個(gè)“時(shí)空儀”地殘片之時(shí)，便也是張知秋離開那個(gè)世界之日！

　　絕無(wú)例外。

　　暗自地長(zhǎng)嘆一聲，張知秋決心要加快自己尋找流落在這個(gè)時(shí)代的時(shí)空儀殘片的行動(dòng)，爭(zhēng)取能夠早日地返回到生養(yǎng)自己的那個(gè)時(shí)代。

　　其實(shí)，在以前時(shí)空儀是可以支持張知秋直接地往返于現(xiàn)代、以及他所要穿越地那個(gè)時(shí)空的，但之前應(yīng)該是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一些讓張知秋此刻失憶地事情，如今時(shí)空儀卻是似乎遭受了更為嚴(yán)重地?fù)p傷，張知秋此刻卻是被困在了這大明崇禎三年地時(shí)空之中了！

　　換句話說(shuō)，張知秋如今卻是并不具有穿越時(shí)空的能力，只能是老老實(shí)實(shí)地在這大明朝做土著了！

　　讓張知秋感到頗為慶幸的是，對(duì)于他這種隨地大小便的無(wú)恥行徑，整個(gè)輜重營(yíng)中卻是根本連一個(gè)肯多看一眼的人都沒有。

　　就連有意無(wú)意地晃蕩過(guò)來(lái)的張小滿，也不過(guò)是那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地淡定一瞟，隨即便翩翩然地隨風(fēng)而去鳥……

　　有樣學(xué)樣、無(wú)師自通地用掉了五塊半干不濕地大土塊后，張知秋低頭彎腰羅圈腿地一路奔往小河邊，隨即偷偷摸摸地象個(gè)娘們一樣蹲在草叢里……

　　洗屁股。

　　在這一刻，張知秋簡(jiǎn)直是連要死的心都有了！

　　不等張知秋如何下定決心地要逃亡回現(xiàn)代，陰魂不散地老孫頭和吳二楞便先后于河岸邊現(xiàn)身，為了將來(lái)的大好日子著想，張知秋只能是強(qiáng)忍羞憤地套好麻袋，低眉順眼地跟著眾人啟程了。

　　因?yàn)樽约河洃浿械摹拔磥?lái)”已然被發(fā)生了改變，張知秋這時(shí)卻是本著“多一事不如少一事”的原則，不想因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)而給未來(lái)增加更多的變數(shù)。

　　既然遇到這種了這種人所未遇之事，那便也要有能忍這人所未能忍之事的覺悟了！