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第十二章 呂西普斯

小說:亞歷山大四世作者:季敏杰時間:2020-12-17 18:04:38

  第二天,泰奧弗拉斯托斯帶亞歷山大去雅典城里游玩,同時去一趟呂西普斯那里,亞歷山大要去認識一下這個時代最偉大的雕塑家。

  這是亞歷山大第一次來到雅典,童心未泯的他對這里的一切都非常好奇,雅典城的主色調(diào)是白色,雖然沒有21世紀那些都市的五彩繽紛,但對于亞歷山大這樣的人來說,這種風格更讓他喜歡。在這里,他的心靈能得到長久的寧靜,到處是讓人驚嘆的雕塑和愛奧尼亞式風格的建筑。歐洲文明源于希臘,然后再傳到羅馬,從而影響了整個歐洲,建筑風格歸根結底也是由羅馬率先模仿自希臘。這些美好和諧的景象永遠鐫刻在了亞歷山大的腦海里。然而,作為民主典范的雅典,如今由于卡山德勢力的介入已經(jīng)變成了僭主政治體制,亞歷山大不能太過張揚,以免暴露身份。由于距離呂西普斯的住處很遠,兩人就聊了起來。

  “亞歷山大,你知道是什么創(chuàng)造了這一切嗎?”

  “就算我不說,你也一樣會告訴我,不是嗎?”

  “呵呵,小子,這么快就已經(jīng)會揣摩我的心思啦!”泰奧弗拉斯托斯頓了頓,繼續(xù)說道:“是自由使得沒一個人能夠表達自己的思想,進行發(fā)明創(chuàng)造,進而孕育出偉大的作品。你看,在理想的國家里,所有人都能夠在年輕時有道德地順從之后,在年老時有道德地發(fā)號施令。在法律保護之下的成千上萬的公民平等地生活著,這些保護賦予每一個應該得到它的人以榮譽,也調(diào)節(jié)著公民之間的貨物交換和貿(mào)易來往,懲罰犯了錯誤的人,并對他及時進行糾正。這樣的一個集體,并不像在馬其頓這樣是靠血緣、家庭、部落來維系的,而是靠法律,在法律面前所有公民都是平等的。法律對個人的缺點和不足進行糾正,限制糾紛和競爭,獎勵敢于做事和表現(xiàn)突出的人,鼓勵強者,支持弱者。在這樣的社會里,卑微和貧窮并不可恥,可恥的是那些不為改善自己的生活條件而做出努力的人。”

  “人類任何的政治體制都不是完美的,而希臘城邦制度有一個巨大的問題:戰(zhàn)爭。有很多希臘城市盡管在內(nèi)部實施民主體制,但是他們企圖戰(zhàn)勝其他的城市,從而確保自己擁有最富有的市場、最富饒的土地和最有利的同盟。這便導致了連綿不絕的戰(zhàn)爭,這些戰(zhàn)爭消耗了他們的實力,并使希臘人的敵人波斯人從中獲利。所以波斯的威脅始終煩擾著希臘各城邦?!?

  “你說的沒錯。像你父親這樣的君主,可能會為調(diào)解這些糾紛和內(nèi)戰(zhàn)的中間人,他可以用統(tǒng)一的思想戰(zhàn)勝分離的種子,凌駕于各派勢力之上,充當仲裁和風向標的角色。曾經(jīng)我和亞里士多德都對你父親懷疑過,也失望過。但是,現(xiàn)在回想起來,他何嘗不是用心良苦呢,既要把希臘文化傳播到世界各地,又要讓希臘化的馬其頓人和當?shù)厝撕椭C相處,也只能適當尊重當?shù)氐娘L俗文化,其實這樣也避免不了矛盾,但他已經(jīng)做的很不錯了?!?

  “父王一直都是亞里士多德的好學生,他從來沒有偏離老師所教授的正道,只是作為一個帝王,他做的事是很多常人所不能理解的?!?

  “是啊,安提帕特徹底征服了希臘,使其成為臣屬,這讓我明白了一切。你父親一直都非常尊重希臘民主制度,讓它保持獨立完整,他讓希臘軍隊一起遠征,并且獲利頗豐,而其他人根本做不到。而昨天你深深打動我的,就是你也有那顆尊重偉大的希臘文明的心。這就是我的想法,為了這個目的,我答應了你的請求,否則,誰也沒有足夠的錢買下泰奧弗拉斯托斯,你祖父當年也沒辦法買下亞里士多德?!逼鋵崳瑏喞锸慷嗟略缇桶l(fā)現(xiàn)你父親的身上同時存在著兩個人:其中一個是受過良好教育的年輕人,他具有永不滿足的好奇心,給老師提出了無數(shù)問題,而且還會唱歌和繪畫,會背誦埃斯庫羅斯的悲劇;而另外一個則是瘋狂而野蠻的戰(zhàn)士,是無情的毀滅者,在打獵、跑步、戰(zhàn)斗練習中,亞歷山大的這種傾向很明顯,他的左眼深處那種不安的陰影就好像世界誕生最初的那個混沌之夜。所以亞里士多德感到,要教給亞歷山大的東西還很多,而且必須對他那令人生畏的能量進行疏導,為他指出一個終點和目標。他要使這個出生在野蠻而兇殘的戰(zhàn)爭中的軀體,具有一種能夠制訂計劃并且將這個計劃付諸實施的政治思想。只有這樣,他才能完成自己的這個作品,就像呂西普斯那樣?!?

  亞歷山大和泰奧弗拉斯托斯坐著一輛由兩匹騾子拉著的車,前往呂西普斯的住所。呂西普斯家的大門沒有關,他正在全神貫注地澆鑄模型。亞歷山大看到大師正在用陶土制作一個龐大雕塑群的雛形,是亞歷山大大帝在格拉尼科斯戰(zhàn)役中和騎兵們在一起戰(zhàn)斗的場面。隨后,他將按一定的比例澆鑄出紀念碑。夜晚已經(jīng)快要來臨,在工房和餐廳里都已經(jīng)點起了燈。

  “歡迎你,泰奧弗拉斯托斯!”呂西普斯問候說?!皩Σ黄穑疑踔敛荒芎湍阄帐?,我全身臟極了。要是你再等一會,我就可以陪你了。這位小兄弟是——”

  “他是——”

  “我是來看大師您的,不過您先忙,不用管我,我非常敬佩您高超的技藝,正好在此欣賞一下。”

  “那好,就一會了,等著?!?

  亞歷山大靠近了那個雕塑的雛形:那是一個由二十六個人組成的群雕,底座大概有八到十步長。這組群雕相當驚人,可以看到旋轉的浪頭,而且?guī)缀蹩梢月犚娬跊_鋒的騎兵們的憤怒而有節(jié)奏的馬蹄聲。在這個場面中,亞歷山大身上穿著盔甲,頭發(fā)在風中飄舞,正騎著瘋狂的戰(zhàn)馬布凱法拉斯飛奔,因此顯得十分醒目。

  亞歷山大看得正入神,呂西普斯洗完了手走過來說道:“你覺得怎么樣?”

  “真是棒極了!你的作品不僅繪聲繪色,而且很注重細節(jié),但令人震撼的地方是掩藏在外表之下的源自于靈魂深處的那種能量。”

  呂西普斯凝視了亞歷山大一會,沒有說什么,不過顯然對這個孩子能有這個境界同樣感到震撼。

  “與此同時,你也在使亞歷山大進入傳說?!眮啔v山大打趣道。

  “人在這個世界走一遭,到頭來不免一死,只是有的人過的默默無聞,有的人卻活的轟轟烈烈,自己的故事能成為傳說我想也不枉此生了?!眳挝髌账褂懈卸l(fā)。

  “那我得替父王感謝你了!”

  “不用謝。嗯?你說什么?”

  “我是大帝的兒子小亞歷山大。不過除了國王的光環(huán)之外,我首先是個人,和大家一樣是個平凡的人,能見到希臘最偉大的雕塑家我感到非常榮幸,您的造詣使您成為行業(yè)中的第一人,而我卻差得很遠。”亞歷山大半開玩笑半認真地說道。

  呂西普斯先是驚訝,不過看到對方只是個小孩又沒有什么架子就沒什么壓抑感了。見亞歷山大把他夸得太神了,于是不好意思的說道:“我沒有你說得那么好,與古典時代希臘最偉大的三大雕塑家比起來,我又算得了什么呢!”

  “您謙虛了!在我看來您一點也不遜色于他們,米隆、菲狄亞斯、波利克利托斯之后的希臘古典時期雕塑進入更為成熟的階段,風格更加趨于優(yōu)雅秀美。您繼承和發(fā)揚了前人的雕塑技藝,讓雕塑不再是雕塑,而是一件件偉大的藝術品。但最重要的是你讓每一件作品都充滿了活力,我看到它就像親眼目睹到了大帝在格拉尼科斯戰(zhàn)役中的英勇表現(xiàn)一樣。”

  呂西普斯已經(jīng)不知道說什么好了,俗話說:千穿萬穿馬屁不穿,何況亞歷山大的馬屁確實還說到了點子上。他的話讓這位大師無限的喜悅,也讓他感覺找到了一位知音,泰奧弗拉斯托斯也沒有這么贊美過它的作品。

  “晚飯差不多好了,我們一起吃頓飯吧?!眳挝髌账姑撓缕と?,把它掛在一個釘子上

  “那太好了,還有誰?”

  “我的助手卡雷德斯?!钡袼芗艺f著并指著一個身材消瘦、頭發(fā)稀少的中年人。此時,他正站在一個角落里,手里握著半圓鑿,忙著加工一個木頭模型,他像亞歷山大和泰奧弗拉斯托斯點頭致意。

  “對了,你另外一個徒弟呢?”

  “你說阿爾凱拉奧斯啊,他早就已經(jīng)出師了?!?

  “哦,也是,大家年紀都不小了,想當初在米埃扎的時候他就已經(jīng)是個大小伙子了?!?

  “是??!眨眼間都快三十年了,這三十年的變化可真大??!”

  兩位老人一邊喝著葡萄酒一邊聊起了往事,剛開始亞歷山大還認真聽著,過了一會實在覺得悶就跑到卡雷德斯身邊看他做木工了??ɡ椎滤箯U寢忘食地工作著,他對藝術的執(zhí)著感染了亞歷山大,原本興趣廣泛的他坐在他旁邊摸摸地觀察著。

  “你覺得這個孩子怎么樣?”泰奧弗拉斯托斯問道。

  “他的目光和輪廓就像一位天神?!?

  “我聽亞里士多德說,你曾經(jīng)也這么形容過他的父親?!?

  “是的,我這么說過?!?

  “他果真像他父親那樣優(yōu)秀?”

  “你知道,作為雕塑家我對人的神情和內(nèi)心的捕捉是非常到位的。他的父親充滿英氣和霸氣,而他卻非常溫和,但是他們都有君臨天下的氣勢和王者風范,前者英勇無敵,縱橫萬里如虎,后者目光敏銳,十分淡定,好像一切都在他的掌握之中。毫無疑問,他們都是千年難遇的帝王?!?

  “可是他們卻同時出現(xiàn)在了這個時代。”泰奧弗拉斯托斯一邊說一邊望著呂西普斯。呂西普斯抬起頭,兩人相視一笑。

  注:

  ①米?。∕yron)(活動于約公元前480~前440),希臘雕刻家。生于伊柳塞拉,長期在雅典活動,是希臘藝術黃金時期——古典時期的開創(chuàng)者。他擅長作青銅像,作品突破了古風時期雕刻的拘謹形式,把希臘雕刻藝術推向新的高峰。他善于把握人體的準確結構及其在運動中的變化關系,并達到精神和肉體的平衡和諧。代表作是《擲鐵餅者》。

  ②菲狄亞斯(Phidias或Pheidias,古希臘文:Φειδ?α?,約公元前480年-前430年)是古希臘的雕刻家、畫家和建筑師,被認為是最偉大的古典雕刻家。其著名作品為世界七大奇跡之一的宙斯巨像和帕特農(nóng)神殿的雅典娜巨像。同時他又是政治家伯里克利的摯友和藝術顧問,是當時最負圣名的藝術家。希波戰(zhàn)爭中,雅典受到嚴重毀壞,菲狄亞斯為雅典的重建作出了卓越的貢獻。

 ?、鄄ɡ死锿兴梗╬olyclitus,生卒年代不詳)古希臘著名雕塑家,生于伯羅奔尼撒阿戈斯,主要活動時期是公元前五世紀后半期。在當時是與菲狄亞斯齊名的雕塑大師。他的主要貢獻在于他對于人體結構的深入探索,著有論述人體比例的《法則》一書,提出身長與頭部的標準比例是7∶1,并以此為原則創(chuàng)作了許多作品。代表作《荷矛者》即《執(zhí)矛者》、《受傷的亞馬孫人》即按此比例做成。他還從力學的角度出發(fā),進一步解決了人體重心和各種動態(tài)之間的關系,因此他的作品中人體結構和動作處理非常準確,表現(xiàn)出一種力量的美。盡管與菲狄亞斯相比,波利克里托斯的作品缺乏高貴肅穆和內(nèi)在的美,但他對人體比例和構圖均衡方面的探索,對于希臘雕塑的發(fā)展具有非常重大的意義。

  

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