第11節(jié)命運(yùn)輪轉(zhuǎn)

　　小元寶展現(xiàn)出好玩好鬧膽大包天的歪歪蛋特色，可喜壞而不惡，給教主們枯燥乏味的生活平添了許多樂(lè)趣。

　　三老道一看元寶本性天成，強(qiáng)拘著把他培養(yǎng)成謙謙君子神太難為人了，經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，終決定按這孩子的特點(diǎn)刻意引導(dǎo)培養(yǎng)教導(dǎo)，想看看元寶是否能修行有成后涉世攪局，攪亂天下，成為另一種棋子。

　　如果能，教主們會(huì)配合伺機(jī)起事，重整乾坤。

　　元寶似乎就是這么個(gè)材料，如今最擅長(zhǎng)拉幫結(jié)伙搗亂破壞，機(jī)靈刁滑少人能及。

　　當(dāng)然，元寶和甲道旭、逢跡儻、丙鐵豹同為教主準(zhǔn)備的重要棋子，同樣有一天會(huì)涉世攪亂天下，教主對(duì)元寶的期望卻和對(duì)那三人的完全不同。元寶和那三位不對(duì)付，是龍虎相爭(zhēng)的天性，也是教主隱晦引導(dǎo)的結(jié)果。

　　教主們要培養(yǎng)元寶具有梟雄本色，也要防止元寶真變成無(wú)惡不作的惡霸，自然要暗暗影響元寶打小就極度厭惡警惕甲逢丙三人，隱晦引導(dǎo)元寶和三人斗，這樣一方面避免元寶和三人混成一伙，讓小元寶不會(huì)近墨者黑真學(xué)得狠毒無(wú)情兇殘。一方面是以老辣的甲逢丙三人做磨礪元寶的便利試劍石。

　　高瞻遠(yuǎn)矚，布局深遠(yuǎn)。

　　此可謂費(fèi)盡心思，用心良苦。如今看效果還算不錯(cuò)。值得老道略略欣慰一把。

　　三位教主不是四賢這類避世悠閑心軟之人。

　　他們反復(fù)掂量決定的事，不會(huì)輕易改變，對(duì)元寶的事自有說(shuō)法。

　　太一教主道：“四賢當(dāng)知，近些年，天象混淆難明。似是在醞釀天地新一輪大殺劫。而人族法士暴增，脫凡成神者頻現(xiàn)。神庭警覺(jué)，為打壓人族，一邊加強(qiáng)盤剝奴役，一邊放縱妖魔鬼怪對(duì)人族猖獗撒野，殘暴屠殺，為禍人間，又以各種方式挑動(dòng)國(guó)與國(guó)爭(zhēng)斗，借此大力消耗人族實(shí)力。人族艱難之際，我等不能坐視?！?

　　伶?zhèn)惷春?，慨嘆道：“可憐，我人族在神庭眼里不過(guò)是有畜生沒(méi)有的本事的牲畜，奴之如牛馬。想打就打，想殺就殺。打人如打狗。殺人如殺雞?？蓢@，泱泱東土八大國(guó)統(tǒng)御八方，都依附神庭，為虎作倀，且各自為政，相互攻伐，自相殘殺，空自折損人族豪杰。人族一盤散沙，力量分散，空有聰明頭腦，無(wú)法和神庭爭(zhēng)鋒?！?

　　向海惱怒地一拍桌子：“這種世道何時(shí)是個(gè)頭？直恨不能豁出去找神帝拼了這條命，死也痛快?！?

　　定一教主搖頭道：“天時(shí)，地利，人和，三勢(shì)，我們未占一優(yōu)，神帝又太厲害，硬拼只會(huì)徒增死傷，斷不可取，只能先肢解其附翼?，F(xiàn)在卷已認(rèn)主。宿主生死由天，關(guān)鍵在自己的造化。那東西太詭異，也許真有莫大邪惡，若讓元寶滯留山上，只恐對(duì)諸弟子不利，也怕影響了他因?qū)毦韼?lái)的各種機(jī)緣，對(duì)他的成長(zhǎng)未必有利。讓他提早下山可能是順天意成全了他。由他攪亂冒險(xiǎn)，我們雖功利了些，卻不得已而為之。不忍心，但不能不做?！?

　　拍板的正一教主終于開(kāi)口了。

　　“關(guān)于寶卷，從開(kāi)天至今，已不知?dú)v多少宿主。以往都是傳說(shuō)。今天，經(jīng)過(guò)天寶畫(huà)符，我等終于有了一點(diǎn)直觀認(rèn)識(shí)，不得不承認(rèn)那東西的確詭異神奇強(qiáng)大?？梢源_定，它的內(nèi)容在每個(gè)宿主眼里都不同?！?

　　現(xiàn)在，前任宿主神帝未死，元寶卻意外得到了寶卷。照我看，那東西未必是傳說(shuō)的那樣恐怖邪惡。它太神奇強(qiáng)大，以往諸強(qiáng)得到后，借寶卷成就天下無(wú)敵的至尊王者，因此無(wú)不死死把住寶卷，這樣既避免被人所得，造就新一代王者對(duì)手，又可慢慢參研感悟，以求真正參透寶卷玄機(jī)，成就永恒的無(wú)上至尊。結(jié)果當(dāng)然無(wú)一成功，卻因誤解走火入魔而最后都死于非命。寶卷失主隨之神秘消失。如此才形成寶卷成主又毀主的傳說(shuō)。

　　極可能，當(dāng)今那位神帝果真是雄才大略之輩，因參研不透寶卷，察覺(jué)不妙，覺(jué)得既已成就至尊，隨果斷斬?cái)喑删颓ぶ辽裰澞睿艞墔⒀?，拋棄寶卷，破了走火入魔暴死的鐵律。如真是這樣，他實(shí)在讓人敬畏。

　　由此也可推斷，至今無(wú)人參透寶卷，無(wú)人知其真相，或者說(shuō)它的存在本質(zhì)。否則神帝必定神通暴長(zhǎng)，有了更強(qiáng)大的實(shí)力絕不會(huì)如此安分。你我等異族眼中釘早就被神帝四處搜尋追殺了。

　　再根據(jù)諸多宿主的事跡推論。

　　得卷者，再平凡，也會(huì)變得不平凡，不是大善就是大惡霸者，功未成而中途暴死的可能性，我認(rèn)為不大。元寶得之，意味著福禍開(kāi)始，命運(yùn)輪轉(zhuǎn)，是大機(jī)遇，也是大挑戰(zhàn)。寶卷有靈，選他為主，未必沒(méi)有道理，未必沒(méi)暗含某種天意。此事結(jié)合混淆的天象推測(cè)，元寶應(yīng)該就是新一代攪動(dòng)天下，打破舊局的人。我等若強(qiáng)逆天意阻止他就緣天下，必招來(lái)大禍，故不能強(qiáng)拘他在山上，不得不放他離開(kāi)隨緣發(fā)展。既如此，索性放手讓他由本性去發(fā)展。若他真能攪亂局勢(shì)，說(shuō)明機(jī)會(huì)來(lái)了，我等有識(shí)之士也好著機(jī)下手。

　　說(shuō)到這，正一有點(diǎn)無(wú)奈和感慨：“元寶資質(zhì)不凡，僅僅六年就修進(jìn)胎神境，比神靈轉(zhuǎn)世先天具有神質(zhì)的那三人修煉速度還快，是個(gè)人才。只可惜這孩子太懶散，在修煉上馬馬虎虎，以至這些年進(jìn)展緩慢。機(jī)緣來(lái)了，他本領(lǐng)低微，卻不得不倉(cāng)促下山在世間多碰壁磨礪。世人說(shuō)‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全’。有些事，人力難為。元寶的命運(yùn)最終怎樣，只能看他的造化。我們改變不了什么?！?

　　人做或不做某事，總會(huì)找個(gè)依據(jù)。

　　正一教主向竹林四賢重申趕走元寶的理由，也是在進(jìn)一步說(shuō)服自己。

　　教主沒(méi)心軟讓元寶回歸，但話語(yǔ)中的怒其不爭(zhēng)，憂其生死，已流露出他對(duì)元寶不一般的感情。

　　對(duì)小元寶來(lái)說(shuō)，能讓正一教主等這些活得太久，心如鐵石的神人動(dòng)了感情，已經(jīng)屬于很難得的美事了。

　　當(dāng)然，正一給出的理由基本是沒(méi)影的猜測(cè)，最多加了一點(diǎn)推測(cè)。

　　在寶卷被參透之前，沒(méi)誰(shuí)能評(píng)判教主對(duì)寶卷的判斷是對(duì)是錯(cuò)。

　　寶卷是天地間第一大秘密，自然一向是諸強(qiáng)者關(guān)注的焦點(diǎn)。古往今來(lái)，有太多強(qiáng)者，包括宿主自身，都推測(cè)過(guò)寶卷的神秘之處。見(jiàn)解有高低，評(píng)判五花八門，但都有難以自圓其說(shuō)的地方。

　　正一教主自知自己的說(shuō)法不見(jiàn)得有多高明。

　　比如，當(dāng)今神帝得卷，又能棄卷一說(shuō)就有漏洞。

　　元寶同樣得卷，但事實(shí)上并不能棄卷。他能棄，就不用賴教主們幫忙了。

　　若說(shuō)能不能棄卷與宿主的修為高低有關(guān)。神帝能，是因?yàn)樗逓楦摺＿@理由聽(tīng)著是那么回事。

　　但，既然無(wú)人參透寶卷的實(shí)質(zhì)，那就意味著無(wú)人能真正掌握寶卷。照理應(yīng)該是，掌握不了，宿主就不可能想要就要，不想要就扔掉寶卷。修為高低應(yīng)該并不是關(guān)鍵。

　　正一教主只是在假設(shè)，當(dāng)今神帝可能參悟了一點(diǎn)寶卷的秘密，憑這一點(diǎn)恰巧能以某種妙法扔了寶卷。

　　這樣分析，新的問(wèn)題又來(lái)了。

　　既然神帝能參悟出一點(diǎn)，能控制寶卷的去留，或者說(shuō)能控制寶卷的風(fēng)險(xiǎn)，那為什么不再接再厲接著慢慢參悟，卻把寶卷扔了？

　　要知道，無(wú)人能參透寶卷，無(wú)人知道寶卷的真面目。即使是這樣，宿主們已能憑著此寶稱雄天地。若真能勘破一點(diǎn)玄機(jī)，那還了得？必定更加無(wú)敵無(wú)疑。

　　有了開(kāi)端，嘗到甜頭，展望威力無(wú)邊的前景，看到永生的機(jī)會(huì)，相信任誰(shuí)是寶卷宿主也會(huì)振奮不已，絕對(duì)會(huì)抖擻精神全力參研下去，爭(zhēng)取解開(kāi)寶卷所有的秘密。斷沒(méi)有中途扔掉寶卷的道理。

　　好吧，再圓下去，假設(shè)寶卷是至邪至惡之物，神帝參悟出一點(diǎn)，察覺(jué)不妙，不敢再參悟，所以扔了。

　　那問(wèn)題就更多了。

　　它怎么個(gè)邪惡法？邪惡的東西能成就一代代品行不一的至尊？

　　它既是邪惡至寶，豈是說(shuō)扔就能扔掉的？

　　神帝參不透，掌控不了，卻能想扔就扔，那它還算什么至邪惡？

　　能任你隨意取舍的，絕不會(huì)是珍稀貴重東西。何況是邪惡至寶……

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