1.氣運

　　東漢末年。

　　三更時分，月明星稀，一處鄉(xiāng)野小村的僻靜角落，坐落著一個低矮的小屋。

　　大體骨架是木材，上面鋪堆著類似茅草的干植。托最近幾天沒下雨的福，干爽的不曾有發(fā)霉跡象。

　　房檐上垂下幾條繩結(jié)，晾著幾條大小不一的草魚。是這里主人前幾天捕來的。

　　一個十步到頭的院子里，柴禾堆放的尚且算是整齊，其他歸置的也算干凈，可是就是一堆豬狗骨頭沾染著血氣，被放在小院子偏角。

　　一個燒水的大木桶里面水早就涼了，涮過牲畜的冷水帶著淡淡的紅色血腥色味。

　　大砧板橫擺著上面有些新舊不一的刀痕，稍有些雜亂無章。

　　這一切都證明著此家主人的職業(yè)是個屠戶。

　　在如今屠戶固然是不上臺面的，可畢竟是個穩(wěn)當吃飯的營生，而這家主人，在這村里還算頗有幾分人氣。

　　李家子，李祀，今年才十一歲，可是屠狗殺豬卻手法老練，下刀準狠精確，干脆幾下就能殺掉一頭成豬，沒那么多拖泥帶水。在村里人看來，他是村里十年來最好的一個屠戶了。

　　獵戶扔到他這里收拾的獵物甭管多少大小，第二天過來肯定是收拾的利落無比，而且從沒有過自己暗自留下半塊肉的齷齪事。最近這小子甚至都開始和獵戶進山，也能帶回只兔子野雞之類的小東西解饞。

　　自從兩年前他養(yǎng)父癆病去世之后，本來村里都很擔(dān)心活不下去的李家小子，居然像模像樣的操起這活計。

　　村里酒鬼還信誓旦旦的說見過李家小子用一把小刀三五下就開解完畢一只小兔的事情。

　　今年才十一歲的李祀，在村里人眼見的出落的清秀俊朗，為人和善。

　　有幾個嬸子尋思著過幾年把他招個女婿。

　　捎帶著那些不知懂不懂情事的鄉(xiāng)野小丫頭在平日路過這小茅屋時，總要偷偷張望一眼這小村最俊俏的后生，然后心思各異。

　　在她們看來，李祀雖然比不得村里老太爺說過的鄉(xiāng)里那些讀書士子，可是也是頂好的人才了。

　　而在今天這個深夜，被挺多丫頭惦念的李祀一如往常輕巧的推開門，就走出一個粗劣布衣，眉眼稚嫩，但是清秀靈氣的小少年。

　　比起尋常十一二歲的同齡孩子，他發(fā)育的要好一些，所以骨架舒展挺拔，身高也要高些。

　　唯一不同的是，白日見到村里人那種天真稚氣的笑臉，此刻變得有幾分沉靜和滄桑。

　　踩著草鞋緩步在院子，摩挲著手中一把雪亮刀子，幽幽慨嘆，兩年了，到了這個世界已經(jīng)兩年了，前世種種恍如南柯一夢。

　　青郡，圖縣，養(yǎng)禾鄉(xiāng)，一個和記憶似是而非的時代。

　　對照漢末并無大差異，有記憶中的天下大州，分布格局，甚至黃巾之亂都同樣發(fā)生，但是若是說這里便是那個三國，卻又和李祀在史書或者演義上讀到的差別頗大。

　　比如這里是幽州。

　　卻沒由來的冒出一個青郡，圖縣，養(yǎng)禾鄉(xiāng)，白村

　　漢高祖依舊斬白蛇起義，可是說書人嘴里卻是與項羽七戰(zhàn)四勝，而定江山。，

　　文景之治、光武中興依舊。大漢無雙傳國數(shù)百年

　　在黃巾起義爆發(fā)前，朝廷就試圖禁止其發(fā)展，因此帝都有一些千石官位官員以替大賢良師行道為名謀逆。

　　由此暴亂四起一發(fā)不可收拾，占了先機卻依舊不曾成功，結(jié)果現(xiàn)在依舊被朝廷打壓的頗為凄慘。

　　鄉(xiāng)里市集上有個叫做劉備的浪蕩游俠，自稱中山靖王之后，卻并不賣草鞋了。

　　諸如此類或者市井聽云，說書人講，乃至親眼得見，種種似是而非讓李祀開始頗有幾分煩躁。

　　但是隨即便也釋然，多少真實淹沒在浩蕩青史里已然不可知，自己作為后人能得知一個偏差算不得大的結(jié)果已然是幸甚。

　　長長吐出一口氣，盤坐在院內(nèi)，對著頭頂明月行吐納法門，普通人不可見的一絲絲月華氣機被李祀隨著呼吸吐納間，從天地間牽扯過來，雖然只是無盡大海中一滴水的樣子，但是對于李祀而言已然足夠。

　　那天地間幾乎淺薄到虛無的一點點月華殘痕，隨著呼吸血脈的流轉(zhuǎn)在體內(nèi)一圈滋養(yǎng)身體，最后大部分還是匯入雙目之間蘊養(yǎng)著李祀的雙眼，雖然效用之小無異于以小小滴水潤澤枯木。

　　但整整兩年寒暑不輟的修煉下來，已算是水滴石穿小入門。

　　前世那個坑害自己不淺的老不死最后的遺物古籍還是落在李祀手里，在熟背后早已銷毀，不留痕跡。

　　它雖然是只剩六成的殘篇，可是其中完整的記述了幾個法門依舊讓李祀受益匪淺。

　　這望氣法便是其中之一，乃是采日精月華養(yǎng)雙目而觀氣運增減的法門。

　　以如今的李祀格位所限還不能查看白氣以上的上位者氣運如何，可是對于自己這小村子的氣運增減基本可以說是門兒清。

　　等到大半個時辰后，李祀終于修煉完畢，緩緩開眼望去，只見自家屋院間的灰白之氣，比照幾日前算是不可察覺的變濃幾分，因為這宅院是李祀安身之處，不由得和他命數(shù)相關(guān)，有氣運之相顯化。

　　那些散亂出的氣機如同蛛絲一般游逸散亂，并沒有什么規(guī)模秩序，李祀感覺到還是有幾十分之一的微小數(shù)量被自己吸收……

　　心念一動之下，就內(nèi)觀自身根本中，那處古籍中叫做【命池】的所在。

　　古籍中所寫，生靈者，皆有血肉，而命池者，人所獨有，納一生之氣，觀之明一生盛衰增減。至于那些天命之人，或者憑借自己聚攏大氣運者，甚至可以在命池中養(yǎng)出一種命格，此后或富貴滔天，或封王封侯，甚至君臨神州，獨掌天下。

　　但是按照李祀自己的估計，遍觀三國到晉，天下十幾億蒼生，能有一種命格，高低不論也不會超過十萬人，其中絕大部分都是讀書種子，通過安民科舉戰(zhàn)功仕途而后天養(yǎng)成，若是先天有命格的，約莫不會超過一千五百人。

　　至于此刻的李祀，別說命格這種神物，就是他的命池也不過才方寸而已，巴掌大小，勉強裝滿三分之一的灰白氣。

　　青澀的臉上帶著幾分愜意的笑。若是等到這命池滿了，自己的命數(shù)大約能更進一步，此村老村長大約活不到明年春，機不可失，自己大可謀算一番取而代之。

　　比起入田耕作，李祀殺豬屠狗，所以時不時有獵戶上門，更能添幾分人氣，因為沒有糾葛深重的牽扯，這些因村里獵戶村民而來的氣運依舊如同草間露水，無根無源，大半不長久。

　　但是終究比起旁人，他們和自己有幾分討水閑談或者互贈幾兩肉的淺薄香火交情，若是無傷大雅的事情，很可能對自己有幾分若有若無的傾向，這才使得李祀比起那些尋常農(nóng)人多出些氣運來。

　　若是村里王家那種兄弟青壯七八人，皆是骨肉的密切關(guān)系，在氣運勾連相互之下，他家老父估計都已經(jīng)開始從灰白轉(zhuǎn)化為淺白，畢竟他家一家人數(shù)占了村內(nèi)十分之一，就是村長也要給幾分笑臉。

　　若是能當上此村村長，李祀估略一番村里七八十口的人數(shù)，以及這種名分上的關(guān)系，自己大概能把灰白色氣運轉(zhuǎn)化為純白色。可以使村里人為自己做些不算過分的事情。

　　若是能使得一村心懷感激而收眾人心，大約能把命池中裝滿純白氣數(shù)，那時村長之上的位置也可以期待。

　　雖然這等事情，對于村里這些一輩子都沒有緣法聚攏自己氣運的鄉(xiāng)野小民而言，幾乎算是這輩子都不可能達到的高遠目標，但是對于李祀而言卻并非遙不可及。

　　沉浸心神到命池之中，隨著心念的轉(zhuǎn)動，那三分之一的氣運波動間，緩緩冒出一個紅尖子，一點點長出全貌，是一朵紅蓮花苞，不過大指指甲一般大小。

　　卻祥瑞無比，仙靈神意，紅光靈氣縈繞。

　　按照古籍記載，

　　“高祖斬白蛇于芒碭山，有神異人言：“此白帝子，數(shù)代后必篡君江山以報今日因……

　　高祖憂，有異人獻紅種，言始皇帝尋仙所得……

　　可種于蛇尸之內(nèi)，生鎮(zhèn)運赤蓮，采其血肉精氣成殺伐符箓，鎖其魂魄，受永煉之苦，萬世不可超生……高祖喜，按此法，葬蛇”

　　李祀當初偶然發(fā)覺被自己殺掉的豬狗牛羊之屬，確實都有一縷血煞氣被這花苞吸收，可是實在是太慢，在殺掉八十只兔子的量，才能凝結(jié)出一枚淺紅色的殺字符箓，雖一刀威力卻仍不增不減，菜板上的痕跡都沒有重一分二分。

　　若非偶然一次見到那只狍子魂魄在那一刀下化為飛灰，李祀只怕要郁悶死。

　　但是李祀不得不承認，這確實是暴殄天物的做法，按照古籍所言，這殺字符箓是專門用來奪氣運的，也就是殺人，依據(jù)被殺者氣運高低不同，李祀殺人成功的幾率也隨之增減，但是一旦成功，總是會有部分氣運流入李祀的命池之內(nèi)。

　　而不是如今這樣屠殺豬狗，汲取生靈本質(zhì)之中最低賤的血煞氣息。簡直如同用牛刀殺雞。

　　甚至它最逆天的功效在于可以奪別人的命格為自己所有，否則也斷不會作為當年始皇帝大搜天下的長生藥之一進獻。

　　然而嬴政在得到之后，挾天子權(quán)位大殺天下，焚書坑儒，最后雖然把自己的氣運用百萬人命堆到仙氣清光的地步，甚至配合水德黑龍命格，可算長生。

　　但是畢竟壞了天數(shù)，天譴之下，不得不死。

　　此后才有這蓮花種子重新幻化，最后輾轉(zhuǎn)到劉邦手里的事情。

　　一統(tǒng)華夏的氣運，再加至高天子氣，都被濫殺無辜百萬的業(yè)力抵消，最后氣運消散完畢，難逃一死。

　　天道恢弘之下，李祀一個氣運稀薄的家伙實在不敢妄動歹念。

　　而且一個受過正統(tǒng)法制教育的現(xiàn)代人，實在也一時過不得這個坎。

　　更何況，李祀真的也沒認為那些武力變態(tài)高的猛人能被自己干掉，除非是已經(jīng)打了半死，還得五花大綁動彈不得。他才能從容補刀。

　　權(quán)衡之下只有當了兩年多的屠夫，雖說沒什么大的長進，但是殺字符箓也積累了雙手之數(shù)還多，雖然只有淺紅色這種最低級的，也算難得了。

　　雖說按照古籍記載，此時代山中也有罕見成了氣候的百年野獸，身上帶有濃郁氣運，只要調(diào)集足夠人手凌虐至半死，再由李祀補刀，甚至獲益更多，而且由于人天生格位便壓了這等牲畜一層，除了死后冥府清算外，它們也無法現(xiàn)世報應(yīng)。沒有無辜一說，天譴更是無稽之談。

　　但是此等浩蕩大事，得是公侯位才有余力行之，李祀還沒天真妄想到做白日夢的地步。

　　“黃巾亂起，黃巾亂衰，世道按照記憶里即將是個紛亂大世，出仕做官治國已然不可行

　　而且太辜負這一棵秉承殺伐而生的靈種鎮(zhèn)運蓮。

　　唯有在鄉(xiāng)野布衣糾眾人起兵，血戰(zhàn)天下而稱雄，才算是物盡其用。

　　或許能博得個青色正統(tǒng)氣運，死后也做個地仙鬼仙之類的，不必再受輪回苦難?！?

　　李祀喃喃道，在他思慮過后確實覺得這是一件可行之法，然而在這個時代，沒有名望和出身，想要舉旗實在艱難，想以民為資本太難，聚眾大不易。

　　李祀雖然知道這與歷史中不盡相同，可是以目前所知判斷，還是能基本確定大事件的時間點，那么此刻距離董卓進京主政已經(jīng)沒有太久了。作為漢亡亂世啟的序幕，留給李祀積累的時間并不多。

　　深深呼吸了一番后，摒除雜念，借著月華正濃的時候進行每日必修課之一，觀看全村十幾戶的氣運。

　　隱隱約約的是一片黑白灰夾雜的游絲，不能成片，似乎彈指可滅，其實也確實如此。

　　這等沒有財資、人眾、權(quán)位、戰(zhàn)斗力的鄉(xiāng)野小村，對于稍微上點臺面的家伙，哪怕是個小山寨內(nèi)的土匪頭子，也是如同豬狗般任憑拿捏。

　　而西北面的宅子則相對而言氣數(shù)要純白無暇些，七八根比蛛絲粗些的白色細絲漂浮盤旋在宅門附近，若是仔細觀看，能夠偶爾發(fā)覺有漂浮到附近的灰色小氣團被白絲絞殺破碎。

　　如同低級微生物在顯微鏡下進食一樣，倒是頗為有趣，可是李祀?yún)s眉宇間有幾分憂慮。

　　老村長今年六十歲，在人均壽命不過四五十歲的亂世而言算是長壽的，可是畢竟熬不過命去，身體越來越差，精神頭也很是不好。

　　本以為能熬到今年冬過，卻沒想到現(xiàn)在宅門外就有死病之氣聚集，顯然大限不遠了。

　　從各家的氣運都不再如同往常一般靠近村長宅門就可以知曉，但是讓李祀皺眉的是，村里七十多人的氣運絲線，在此刻居然就有三四成向王家聚攏。

　　這無異于給如今積攢氣運不足，卻想要爭一村之長位的李祀添了麻煩。

　　其實本來這一村小位，不足百人的人運，得或不得，對于大人物而言都算不得決定命數(shù)。

　　可是對于李祀這種白身小草民，確實是最穩(wěn)妥的第一步。不冒險，不張揚。

　　而且自從他在半年前偶然驚鴻一瞥這村西邊底下隱隱有點點淺紅氣，每月隱現(xiàn)一剎那

　　就過去小心仔細查看幾次并問過村內(nèi)老人，此后李祀就對村長之位更加起了心思。

　　那里本是此村十幾年前曾損毀過一座小小神廟，而十幾年無香火供奉，卻望氣之下仍有神異顯現(xiàn)，必是生前乘了近乎半鄉(xiāng)氣運的人物，若是能將其修繕完好，李祀也少不得會有一段氣運增加，而且自然是賣了此地小神一個香火情分。

　　雖然可爭天下之梟雄個個氣運鼎盛，就是受了敕的正神或者是被追封的公侯也不得近身擾亂，可冥冥中多些護佑，對于自己或者子孫運數(shù)都是補益。

　　若是以村民之身修繕廟宇，獲得好處會有些，但是終究比不得村長位來做光明堂皇，獲利多多。還有便是現(xiàn)在的李祀沒錢。只有當上村長才能堂堂正正集資?；蛘哒亦l(xiāng)里官員撥款。

　　當然最重要的只有擁有一村人望地主位份加身，才不用避諱被其加害反噬。那古籍之上記載陰神種種，李祀雖然猶有自己的判斷和保留，未肯全信，畢竟做書之人因時代局限難免有所臆測，但是仍讓李祀對陰神忌憚防備。

　　“王家老人，年57歲，家七子，皆勇，村人多敬畏之……”

　　李祀撫摸著手中的刀子，笑呵呵的道：“希望別變成王家老人，享年57，滿門人畜盡喪……”

　　舒展手臂，就如他一年多來練習(xí)無數(shù)次的那般，以一個漂亮的弧度，精準的力道，將那一枚現(xiàn)代工藝冶煉的刀子釘在對面。

　　然后靦腆的搓了搓鼻子輕聲道：“嘖，困了困了，去睡去睡……”