第六章 輜重營（三）

　　欲仙欲死地蹲在地上，張知秋兩眼發(fā)直地?zé)o焦對(duì)空，心中想著剛剛所遭受的這些噩夢(mèng)般的際遇，卻是連自己此刻是在無數(shù)人的目光所及處公然出恭也不管不顧了。

　　說“出恭”是拽文，直白地說就是大便、拉粑粑！

　　在張知秋那個(gè)后知后覺地“對(duì)未來的記憶”中，明朝人的所謂廁所，根本就只是在一個(gè)大坑上邊架一根或幾根木梁，然后不分男女老少地便是都要蹲到這個(gè)大坑上去解決自己地生理問題的。

　　當(dāng)然，對(duì)于有錢人家來說，還有另外一個(gè)較好的選擇，那便是使用作為馬桶的木桶，但無論是哪種選擇，都是張知秋所難以接受的。

　　不過，相比于硬件地?zé)o奈，這軟件地落后卻是讓張知秋恐懼了！

　　在整個(gè)大明朝，即便是皇帝，也沒有用紙來擦屁股的，但是確實(shí)是有用布的，只不過不是一次性的，而是近乎無限循環(huán)使用的那種——擦完了洗過晾干再用。

　　在民間而言，一般城市中是使用竹制或木制的薄片去刮屁股，而且還是一直重復(fù)使用的那種——用完了往泥土地上一蹭，下一次接著再用。

　　除此之外，也有一次性使用的專用品，通常是在廣大地農(nóng)村中適用，這便是一些經(jīng)過挑選地、干燥地細(xì)膩泥土塊，擦完屁股后直接扔進(jìn)糞坑，就此成為上佳地農(nóng)家肥底料。

　　事實(shí)上，無論是在農(nóng)村還是城市，糞便都已成為是普通家庭中的一項(xiàng)基本財(cái)產(chǎn)組成部分。

　　在農(nóng)村來說，糞便是對(duì)農(nóng)民最為重要的農(nóng)家肥的最大、甚至是唯一來源，每家農(nóng)戶對(duì)此都是極為重視的，一般根本不會(huì)出現(xiàn)把糞便遺留到別人家地頭的事情發(fā)生。

　　有一個(gè)關(guān)于古代人的笑話，便是說一個(gè)吝嗇的農(nóng)民，即便是在家里放屁也要拿手捂了、然后跑到自家地頭去埋這“肥之氣”的。

　　就是在城市之中，也早已有專業(yè)的人士上門收糞，以前是由住戶出錢給收糞人，后來隨著農(nóng)家肥的普及以及由此而帶來地農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)家肥需求地不斷加大，如今反倒是要由收糞人出一些錢給住戶了。

　　不過，作為出門在外的古人們來說，這個(gè)問題便不再是什么問題了，人在江湖，大家并不介意在一些比較方便的地方解決一下自己地麻煩的。

　　以同時(shí)期的巴黎來說，這時(shí)也是滿街地屎尿橫流的——據(jù)說在英國的皇宮中也是如此，而且這時(shí)的歐洲甚至還有直接從自家樓上往大街上潑尿的習(xí)慣。

　　相比之下，輜重營的這些役夫們?cè)谶@臨時(shí)駐營地的田間地頭隨地大小便，也還真就算不上什么大不了的事情了。

　　張知秋所承受到的最后一擊，沒什么意外地也還是來自于老孫頭，當(dāng)他一直都在咬牙切齒地奮力提氣吸肛之際，卻是終于被老孫頭這有力地一揮手給神功破碎了。

　　“你所說的這些紙，不會(huì)是還在你忻州家里的吧？”看著一臉自慚之色的老孫頭，張知秋心中卻是驟然間升起了一種不好的預(yù)感。

　　“是啊，除了讀書的相公，一般人誰還會(huì)出門帶紙的呢？”老孫頭全身地豪氣一放即收，這時(shí)便訕訕然地抬頭，然后非常卑躬屈膝地笑……

　　當(dāng)然，老孫頭地這個(gè)“卑躬屈膝”所朝拜的對(duì)象，其實(shí)并不是如今滿頭黑線、一臉潮紅的麻袋男張知秋，而是老頭兒心目中的那些“文曲星轉(zhuǎn)世”地讀書人們。

　　張知秋二話不說地抱頭鼠竄而去，但僅僅奔出不到二十步遠(yuǎn)，便不得不屁滾尿流的就地一蹲了，隨即便是一泄如注……

　　這是張知秋來到這大明的花花世界后，第一次地強(qiáng)烈動(dòng)念想回現(xiàn)代，可惜的是四面八方眾目睽睽，讓他有心而無力。

　　讓張知秋感到極其慶幸的是，對(duì)于他這種隨地大小便的無恥行徑，整個(gè)輜重營中卻是根本連一個(gè)肯多看一眼的人都沒有。

　　就連有意無意地晃蕩過來的張小滿，也不過是那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地淡定一瞟，隨即便翩翩然然地隨風(fēng)而去鳥……

　　無師自通地用掉了五塊半干不濕地大土塊后，張知秋低頭彎腰羅圈腿地一路奔往小河邊，隨即偷偷摸摸地象個(gè)娘們一樣蹲在草叢里……

　　洗屁股。

　　在這一刻，張知秋簡直是連要死的心都有了！

　　不等張知秋下定決心逃亡回現(xiàn)代，陰魂不散地老孫頭和吳二楞便先后于河岸邊現(xiàn)身，為了將來的大好日子著想，張知秋只能是強(qiáng)忍羞憤地套好麻袋，低眉順眼地跟著眾人啟程了。

　　因?yàn)樽约河洃浿械摹拔磥怼币讶槐话l(fā)生了改變，張知秋這時(shí)卻是本著“多一事不如少一事”的原則，不想因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)而給未來增加更多的變數(shù)。

　　既然遇到這種了這種人所未遇之事，那便也要有能忍這人所未能忍之事的覺悟了！

　　接下來地整個(gè)下午都乏善可陳，除了道路崎嶇、坎坷難行之外，給張知秋感受最深的，便是他所拖拉地這輛雙輪馬車那份駭人聽聞的“沉重”。

　　這輛車裝載的是足額地六石（音蛋）小麥，張知秋自己估摸，重量當(dāng)在一千斤以上，但再更具體的數(shù)據(jù)，他卻也是沒有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)和能力去揣度了。

　　古時(shí)候地糧食計(jì)量，通常都是采用十進(jìn)制地“石、斗、升、合、勺、撮”體系來度量的，但各個(gè)朝代又各自有所不同。

　　因?yàn)槭求w積單位，所以在換算成重量時(shí)，還需要考慮到由于糧食品種的不同而所帶來地密度問題，所以根本就無法準(zhǔn)確說出“一石糧食”到底是有多少斤的。

　　根據(jù)史載相關(guān)史實(shí)來推算，如果是以稻米來計(jì)量的話，秦朝時(shí)一石大約是一百零九公斤；到唐朝時(shí)一石就只有五十三公斤；宋朝一石又上升為九十七公斤，至清朝則只有二十八公斤了。

　　史載，明朝萬歷年間一兩銀子可以購買一般質(zhì)量的大米二石，而當(dāng)時(shí)的一石約為九十四點(diǎn)四公斤，一兩銀子就可以買一百八十八點(diǎn)八公斤大米，也就是三百七十七點(diǎn)六斤。

　　當(dāng)然，這些“公斤”和“斤”，都是按現(xiàn)代計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，如果再換算為歷朝歷代各個(gè)時(shí)期地相應(yīng)重量體系的話，那就更為混亂了。

　　雖然沒有過類似的經(jīng)歷，但在張知秋想來，以自己的體格，拉動(dòng)一輛載重千斤的板車是沒有任何問題的，最起碼的是不應(yīng)該如此費(fèi)力才是。

　　對(duì)于這個(gè)原因，張知秋不用多想也能找到緣由：除因腳下這條純粹地黃土路實(shí)在是坎坷難行之外，這輛車本身的問題，也是造成讓他如此費(fèi)力的根源所在。

　　和現(xiàn)代與之類似的平車（也叫做板車）不同，這個(gè)時(shí)代的所有車輛，幾乎完全都是由木結(jié)構(gòu)所組成的，即便是對(duì)于一輛車所最為重要的軸承和車輪，也是完全由木頭所制作的。

　　更為要命的是，在這個(gè)時(shí)代的車上還沒有滾珠輪軸、沒有潤滑劑，因而車輪以及車輛自身的摩擦力之大，已然到了讓人忍無可忍地不可思議大！

　　唯一值得慶幸的是，這只隊(duì)伍的行進(jìn)速度，實(shí)在是與龜速有的一比。

　　也正因?yàn)槿绱耍m然累得像個(gè)垂死的老狗，但在直到下午宿營之前，張知秋還是勉為其難地完成了自己的馱馬使命，總算是沒有給現(xiàn)代人抹黑丟臉。

　　“你真能確信這么做會(huì)有用嗎？”

　　老孫頭一邊不停地碎碎念，一邊手腳麻利地給手上一根熟鐵打造地“輪軸”上涂抹著豬油，心里卻是稀奇地要命。

　　這根模樣有別于如今所有車輛所使用的木軸地熟鐵輪軸，是眼前這個(gè)傻大個(gè)子自己在地上畫了圖后，由老孫頭央求自己的親家老張頭花了小半個(gè)下午的時(shí)間親自打造的。

　　作為輜重營中的隨軍鐵匠，老張頭有著其他人所沒有的一些特權(quán)，比如說這根被用來作為車軸的熟鐵棍，如果不是老張頭被張知秋的這個(gè)新奇地主意以及精巧地設(shè)計(jì)所打動(dòng)的話，只憑老孫頭和張知秋自己，那也只能就只能是在晚上睡覺的時(shí)候做做夢(mèng)而已了。

　　除此之外，就連這給輪軸上抹豬油地主意，也是張知秋這個(gè)傻大個(gè)子出的，但最終出來拋頭露面的，卻還是有些神神叨叨的老孫頭。

　　為了搞到這三兩豬油，老孫頭可是許下了營中掌廚地吳大胖子重愿，要在以后回去了后給他免費(fèi)打一套衣箱——這可真是個(gè)招瘟挨雷劈的齷齪家伙。

　　當(dāng)然，如果按吳大胖子所擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)而言，其實(shí)他的付出卻是絕對(duì)要遠(yuǎn)超老孫頭地回報(bào)的。

　　這三兩豬油，那可都是從輜重營中的軍官們牙縫里掏出來的寶貝，根本是連普通地士卒都見不到的好東西，更不要說是這些平民役夫們了。

　　事實(shí)上，這三兩豬油已然是吳大胖子在這幾天掌勺下來地所有積存，為此他可是承擔(dān)了有可能被杖斃的風(fēng)險(xiǎn)！

　　如今老孫頭只是能看到吳大胖子神不知鬼不覺地便落得了這般好處，卻不想他早些年可是給自家?guī)煾底阕愕氐節(jié)M了五年地夜壺！

　　所謂地“要想人前顯貴，必先人后受罪”，古今如一，絕無幸致……

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