第十五章 烈山大會(huì)聞驚雷

　　離了人族，走進(jìn)十萬(wàn)大山，啟承想起當(dāng)初見(jiàn)過(guò)的珙桐，也算是一面之緣。

　　特意帶著余仁前去拜見(jiàn)，卻不料人家早已搬離山谷，本體也帶走了，想來(lái)是找到更好的洞天福地了。

　　二人只好懨懨而去，走出千多里地，卻見(jiàn)一小妖站立山頂，正四處張望。

　　這妖獅頭人身，頗為健壯，見(jiàn)到二人主動(dòng)招呼：“二位兄弟，可是為了烈山大會(huì)而來(lái)？”

　　與余仁對(duì)視一眼，啟承回道：“這位老兄，我們兄弟二人向來(lái)隱居山野，近來(lái)靜極思動(dòng)，出來(lái)游歷，正好路過(guò)，不知你說(shuō)的烈山大會(huì)是怎么回事？”

　　那小妖也爽快：“我家大王有感于妖族力量分散，各自閉門(mén)修煉，往往事倍而功半。特意開(kāi)壇講道，指點(diǎn)修行之法，因而特意舉辦的這么個(gè)大會(huì)，同時(shí)還有大事與天下英豪相商?！?

　　啟承一聽(tīng)，這簡(jiǎn)直是及時(shí)雨，他數(shù)千年自己摸索，強(qiáng)行修煉種蓮大法，遭到心劫幾乎隕落。

　　以雷焠體雖有小成，但如今已到瓶頸，后面該怎么進(jìn)行？是否還有進(jìn)步余地？能聽(tīng)到前輩大能的講道，當(dāng)面請(qǐng)教，正是夢(mèng)寐以求的機(jī)緣。

　　想到此，就說(shuō)道：“烈山大王此舉當(dāng)真是功德無(wú)量，我兄弟二人能恭逢盛會(huì)，正是天大機(jī)緣，還請(qǐng)老哥教我，參加大會(huì)可有什么要求？”

　　那小妖見(jiàn)他謙遜有禮，心里也舒服，就說(shuō)道：“我們大王說(shuō)了，凡我妖族，不論境界，不論出身，皆可參與！”

　　二人大喜，當(dāng)下問(wèn)明道路，急急趕往，唯恐錯(cuò)過(guò)，那大會(huì)地點(diǎn)離此不遠(yuǎn)，就在小妖身后百里的烈山。

　　這山雄奇險(xiǎn)峻，宏闊廣大，高入云霄，怪石嶙峋，卻又靈氣氤氳，二人一路上爬，但見(jiàn)仙鶴飛舞、靈猿跳躍，肥桃仙杏時(shí)有、仙草靈樹(shù)常見(jiàn)，端的是好所在。

　　來(lái)到半山腰，見(jiàn)有一處平臺(tái)，十分廣闊，已有不少妖修來(lái)到，大都已化形，三三兩兩隨意站坐，看來(lái)這里就是會(huì)場(chǎng)了，二人也選了個(gè)地方盤(pán)坐等待。

　　這一等就是一月，才是約定的大會(huì)之日，到場(chǎng)的大小妖怪已有千數(shù)。

　　這時(shí)從山上下來(lái)三個(gè)大妖，中間一個(gè)魁梧健壯，虎背熊腰，高鼻闊口，著紅色披風(fēng)；左邊哪位面色儒雅、氣度恢宏，白色長(zhǎng)衫；右邊哪位面色嚴(yán)肅，身材欣長(zhǎng)，不怒自威，著灰色長(zhǎng)袍。

　　三人下到一個(gè)高臺(tái)，雙手抱拳四面一拱，中間哪位向前半步，開(kāi)口說(shuō)道：“各位道友，歡迎前來(lái)烈山，我們妖族向來(lái)分散，未化形之前更是懵懂，同族交流稀缺，全靠自己摸索修煉。而修行乃是逆天而行，不光需要勤奮、毅力，更需要機(jī)緣。勤奮和毅力我們都不缺，如果再有大能前輩指導(dǎo)，有些修煉的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，會(huì)少走很多彎路?！?

　　“但在座的都算幸運(yùn)，終究通過(guò)了天道考驗(yàn)，度過(guò)雷劫，長(zhǎng)生久視。但還有無(wú)數(shù)后輩因?yàn)榉e累不足或是法門(mén)不良，被擊為飛灰。如今雷劫變異，能過(guò)者更是千不存一，作為過(guò)來(lái)妖，難道就如此坐視？”

　　聽(tīng)到這里，啟承不禁頻頻點(diǎn)頭；他自身就是個(gè)例子，無(wú)人教導(dǎo)，全靠自己摸索，一路跌跌撞撞走的甚是艱難。

　　而場(chǎng)中諸妖那個(gè)不是歷經(jīng)千萬(wàn)年獨(dú)自摸索，其惶恐、疑惑、寂寞誰(shuí)又少了？這大漢算是說(shuō)到大家心坎里了。

　　大漢環(huán)視一圈，接著道：“因此，我與王寅居士以及玉真上人，聚此大會(huì)，一是交流修行經(jīng)驗(yàn)、感悟，讓大家伙都少走點(diǎn)彎路。二是希望天下妖族一家親，從今以后互相親近、彼此幫助，多提攜后生晚輩，共同壯大我妖族力量！”

　　說(shuō)完退回隊(duì)列，向右側(cè)長(zhǎng)身中年點(diǎn)點(diǎn)頭。也就是王寅居士了，他上前半步，開(kāi)口說(shuō)道：“剛才烈山大王說(shuō)了，最近幾千年，劫雷威力劇增，渡過(guò)者千不存一，而劫雷變異的原因何在？就在于人族修士數(shù)量劇增，對(duì)于天地靈氣掠奪過(guò)甚，因此天道降下懲罰?！?

　　場(chǎng)下頓時(shí)大嘩，啟承也是身軀一顫，大為驚懼。

　　這是第一次有人解釋劫雷變異原因，不管王寅居士說(shuō)的是不是實(shí)情，是否別有用心，但先入為主的概念一旦種下，此后人妖必然勢(shì)不兩立。

　　王寅居士清咳一聲，待場(chǎng)內(nèi)安靜下來(lái)才繼續(xù)道：“諸位可能會(huì)疑問(wèn)，弱小的人族怎么可能影響到天道的變化，而且是如此大變？大家可知道，青云世界形成之初未有劫難，只有造化。山精樹(shù)怪、昆羽鱗疥之類(lèi)產(chǎn)生靈智，吸收的乃是先天靈氣，返本還原，自然就能參悟大道，天道會(huì)降下造化青氣助其塑形凝體。后來(lái)生靈日漸繁多，先天靈氣被掠奪殆盡，剩余的化為后天靈氣，比之現(xiàn)在濃郁百倍，而后因?yàn)殡S生靈繁衍日漸稀薄，這才有了雷劫，并隨著修士增多而威力提高，直至如今程度?！?

　　“而人族本非我青云世界自然化生之靈，是被他人攜帶而來(lái)，初始不過(guò)幾十人之?dāng)?shù)。肉體弱小，野聚山林，掙扎求生，但后來(lái)學(xué)會(huì)諸般技能，竟能開(kāi)田拓土，耕種為食，數(shù)量急劇增多。幾千年來(lái)已經(jīng)由幾百人發(fā)展到現(xiàn)在的幾十萬(wàn)萬(wàn)人。他們雖然壽命短暫，但天生適合修煉，有數(shù)百年即可渡劫成仙者。而且他們?nèi)杭簿?，修煉之法一傳十十傳百，直至千萬(wàn)，故而現(xiàn)在其修士數(shù)量已至極大數(shù)字?！?

　　“群山之后的大荒已經(jīng)盡為人族占據(jù)，他們伐光山林，獵殺猛獸，所過(guò)之處已無(wú)妖族存身之地，如果任其壯大，我妖族必然根基斷絕。因此抑裁人類(lèi)已是關(guān)系我等生死存亡之大事，不可不重視。”

　　王寅居士說(shuō)完，也退回去，對(duì)著儒雅中年點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　此時(shí)場(chǎng)下已是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，到處是說(shuō)話之聲，有人大聲嚷道：“居士，人族如此可怖，我們可要趁早滅絕了他們才好，還請(qǐng)三位前輩多邀大能之士，一鼓作氣，剿此后患！”

　　場(chǎng)下諸妖群情洶洶，摩拳擦掌，恨不得立時(shí)撲向人族，盡數(shù)撕碎了事。

　　此時(shí)玉真上人上前半步，靜立半刻，等下面議論聲稍弱，開(kāi)口言道：“諸位，諸位，我們生為妖族，滅此朝食之心與共，但人族有三十萬(wàn)萬(wàn)，靠在座的一個(gè)個(gè)殺過(guò)去，即使對(duì)方不反抗，那也不知要?dú)⒍嗑?，何況多造殺戮會(huì)被怨念纏身，蒙蔽靈識(shí)，對(duì)今后修行不利！”

　　場(chǎng)下諸人有轟然吵嚷起來(lái)，有一個(gè)尖細(xì)嗓音急聲道：“玉真上人，那可怎么辦？不殺人族是亡族滅種，殺戮人族又不利修行，總不能坐看人族壯大吧？”

　　玉真上人依舊笑瞇瞇的：“這幾千年來(lái)，我妖族也有無(wú)數(shù)俊杰深入人族，悉心研究，默然觀察，倒也終于想了一個(gè)法子出來(lái)，試用之下倒也效果非凡！”

　　底下性急者已在催著上人快說(shuō)，那玉真性子沉穩(wěn)，依舊輕言慢語(yǔ)：“原來(lái)這人族分邦建制，層層管理，國(guó)有皇帝，邦有封君，路有巡守，鎮(zhèn)有鎮(zhèn)長(zhǎng)，即使一村之地也有村正族老，分職理事，秩序井然。若是和平時(shí)期，國(guó)內(nèi)清明，則不失為治事之能法。然而人族肉體弱小、壽命短暫，欲望卻深重，對(duì)于權(quán)勢(shì)財(cái)富，土地美女獨(dú)占之心甚熾，往往三代之下政必有失。若乘時(shí)挑動(dòng)人族內(nèi)部梟雄之輩野心，組軍建政，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，則人族必亂，亂勢(shì)一成，人族殺戮之心覺(jué)醒，則自亡族矣！”

　　啟承聽(tīng)的心驚膽寒，此人一副儒雅慈善模樣，但用心之深，思慮之周，綢繆之遠(yuǎn)，計(jì)謀之毒遠(yuǎn)勝同儕之輩。一旦實(shí)施，人族危矣！

　　底下眾人卻群情振奮，只覺(jué)滅人族就在眼前，不免躍躍欲試。