第八章 祖師傳道

　　“為師有長(zhǎng)生大道，亦有三百六十傍門，你這蠻牛，心貪都想學(xué)了，為師也不攔你。但說(shuō)到底都以長(zhǎng)生大道為主，你且上前來(lái)，為師傳你真?zhèn)鳎杏洸豢赏鈧??！逼刑嶙鎺熡值馈?/p>

　　“謝師尊。”姜山歡喜，當(dāng)即上前，只聽(tīng)菩提祖師妙法于耳旁響起。

　　“顯密圓通真妙訣，惜修生命無(wú)他說(shuō)。都來(lái)總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄……”

　　姜山大喜過(guò)望，果是此法，孫悟空修行根本，直指長(zhǎng)生。

　　只是越聽(tīng)越覺(jué)得微妙，待聽(tīng)完后，姜山道：“師父，此大道好似是純陽(yáng)功，精氣神足，若泄元陽(yáng)，損耗修為?！?/p>

　　“不錯(cuò)，此為至陽(yáng)功，大成之前，莫要破身。”菩提祖師道，世間多少禍，皆由色心起，這牛兒命數(shù)中不乏桃花，若能把持得住，也能省卻諸多紛擾。

　　女色，無(wú)用也。

　　“那何為大成？”姜山又問(wèn)道。

　　“天地同壽，功參造化。道家一品仙?！逼刑嶙鎺煹馈?/p>

　　姜山咋舌，他來(lái)此地不短，雖然之前未曾得到什么精妙的修行功法，但也知曉這修煉境界區(qū)分。

　　以道分，分天地神人鬼五等仙，天仙至高，鬼仙最劣。

　　以境界分，則分為九品。

　　自上而下，一品上仙，二品次仙，三品太上真人，四品飛天真人，五品靈仙，六品真人，七品靈人，八品飛仙，九品仙人。

　　其中九品到六品為凡境四品，曰修仙，五品至一品為仙境五品，曰修道。

　　一品上仙，便可謂仙道終點(diǎn)，有不可思量之偉力，改天換日，移星換斗，一念天地驚，一怒山河變。

　　此等仙圣，便是入了天庭，也是地位崇高，云游四海，不受朝堂之約。

　　見(jiàn)三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”；遇五方五老更可兄弟相稱。

　　不過(guò)，姜山很快反應(yīng)過(guò)來(lái)一件事，菩提祖師對(duì)弟子的要求都是一品仙，那菩提祖師的修為又高到何等地步，當(dāng)下大著膽子問(wèn)道：“師父，這功法是您所創(chuàng)，那您是越了一品？”

　　至今為止，明確超脫一品的，只有一位，太上道祖。

　　因?yàn)檫@九境，就是他設(shè)的，他本人是規(guī)則的制定者。

　　“我若超了一品，還會(huì)在這兒？為師也不過(guò)一品，只是一品和一品之間的差距，亦如天淵之別，更非你如今所能明白。但這對(duì)你來(lái)說(shuō)太過(guò)遙遠(yuǎn)，眼下專心修道?！逼刑嶙鎺煋u頭道。

　　“弟子明白，此后必專心修煉，求個(gè)正果。”姜山道。

　　“勤修大道，勿惹紅塵?！逼刑嶙鎺煹馈?/p>

　　“是?！苯焦郧尚卸Y，之后便于菩提祖師房中，過(guò)了一夜。

　　翌日，由引他入山門的道童為他安排住所。

　　便開(kāi)始了他在靈臺(tái)方寸山的修行日子。

　　這方寸山的弟子們也沒(méi)有為難他，因?yàn)榈诙兆鎺煂?duì)他的態(tài)度又親和了起來(lái)，他們對(duì)姜山的態(tài)度便也親和起來(lái)。

　　姜山也不是倨傲的性子，在方寸山不知要住多久，和這些同窗之間又沒(méi)有利害關(guān)系，沒(méi)必要交惡。

　　反而盡心結(jié)交，這些個(gè)弟子們也都是笑臉相迎，日子倒也順?biāo)臁?/p>

　　早晨、夜間，暗自修行，吸納日精月華，收天地之氣，錘煉自身。

　　而到了白日，則和師兄弟們一起做著方寸山的雜務(wù)。

　　方寸山?jīng)]有仆人，除了祖師之外，便都是弟子。

　　是以掃地鋤園，養(yǎng)花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿等等雜活，都是洞中弟子輪流來(lái)做。

　　日子倒也安然。

　　畢竟和外間一路風(fēng)霜比，這些活對(duì)姜山來(lái)說(shuō)，實(shí)在不值一提。

　　而且他天生神力，莫說(shuō)一日挑兩擔(dān)水來(lái)，便是挑兩座小山來(lái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)也算不得什么艱難。

　　除此外，姜山也和一眾師兄弟們交流心得。

　　這些師兄弟們既然在此，那便是沒(méi)有學(xué)成，無(wú)法出師，修為算不得高明，甚至連祖師真?zhèn)鞯拈L(zhǎng)生大道也沒(méi)有學(xué)得，只學(xué)了三百六十傍門中的一門。

　　會(huì)些講經(jīng)論道，習(xí)字焚香的法門，下山后可在紅塵摸爬滾打一番，謀個(gè)富貴。

　　百年之后，再長(zhǎng)埋黃土。

　　但也有所長(zhǎng)。

　　姜山一一交流，驗(yàn)證自身，卻有所獲。

　　尤其是這些個(gè)師兄弟們，來(lái)自五湖四海，哪怕是什么都不會(huì)，也能同姜山說(shuō)說(shuō)自家的風(fēng)土人情，讓姜山大開(kāi)眼界。

　　不過(guò)在所有的風(fēng)土人情之中，姜山都隱隱意識(shí)到了些和自己記憶當(dāng)中不同的東西。

　　首先，大家并不尊敬玉帝。

　　或者說(shuō)，腦子里就沒(méi)有玉帝是三界之主這個(gè)觀念，更多的傾向于四御，尤其是紫微大帝和勾陳大帝。

　　其次，大家對(duì)天庭的觀念也不是特別牢固。

　　說(shuō)著家鄉(xiāng)不少妖魔豎旗為妖，自立為王，好不痛快，言語(yǔ)中并無(wú)貶低之意，反而多是贊許。

　　頗有幾分皇朝末年，群雄逐鹿，揭竿而起的意味。

　　聽(tīng)著這些，姜山方有些明白菩提祖師的意思。

　　天庭竟然不是玉帝一家獨(dú)大，相反還被壓制，明爭(zhēng)暗斗不斷。

　　也因此，姜山心里又不禁有個(gè)大膽的想法。

　　站隊(duì)如賭博，未開(kāi)盅前，結(jié)果未知，十賭九輸。

　　但現(xiàn)在，他知道結(jié)果啊。

　　后世有不聞斗姆，不知紫微者，可有不知玉帝者？

　　而這時(shí)投靠，榮耀也是無(wú)限。

　　畢竟功高莫過(guò)從龍。

　　如果這時(shí)候能搭上線，到西游時(shí)候，誰(shuí)敢動(dòng)他？

　　不過(guò)這個(gè)大膽的想法冒出來(lái)沒(méi)多久，就被姜山抹殺了。

　　一來(lái)，沒(méi)有門路，貿(mào)然上去，必然沒(méi)有個(gè)好結(jié)果。

　　二來(lái)，自己修為太低，現(xiàn)在過(guò)去，也不會(huì)受重視。

　　還是專心修煉。

　　修他個(gè)十萬(wàn)八千年的，茍到無(wú)敵再出山不可能，但茍到一品再出山還是有希望的。

　　一心修煉，不問(wèn)窗外是非。

　　如此這般，沒(méi)了熱衷，五毒心去，修行倒越發(fā)順暢。

　　不知不覺(jué)間，竟是十年光景，凡俗之氣盡去，仙氣漸生。

　　一深夜，金烏西墜，玉兔東升，淡淡月華播灑大地。

　　姜山盤坐在方寸山一蓮花峰上，吸納月華之力，萬(wàn)千月華披在身上，襯得他全身銀白，頗有幾分謫仙下凡的意味。

　　卻是修了關(guān)鍵時(shí)刻，道家九境修仙，下四品為凡，需通法性，得根源，注神體。

　　而當(dāng)通徹法性，根源圓滿，神體鍛造之后，便是最關(guān)鍵的，凝聚元神，以元神照自身根本，沖擊五品靈仙境。

　　可謂仙凡之隔，過(guò)此后，方才算得上真仙。

　　十年修行，心無(wú)旁騖，如今方算小成。