第4章

　　等到眾人都離開了家廟，九姑婆瞇起渾濁的眼睛，看著蘇澤說道：

　　“我知道你不是倭寇。”

　　蘇澤連忙抬起頭，看著九姑婆的老臉說道：

　　“我真不是倭寇?。】旆帕宋野?！”

　　九姑婆慢騰騰的坐下，看著蘇澤說道：

　　“雖然不知道你用的什么法子，算對了今日會(huì)有暴雨，也算對了百戶會(huì)在今日歸來，但是老朽不信你是什么媽祖座下童子?！?/p>

　　“老朽曾經(jīng)學(xué)過相術(shù)，你這小子面相奇特，乍一看只是中平的命格，卻暗藏玄機(jī)，真是奇哉怪哉?！?/p>

　　蘇澤驚訝的看著這位老廟祝，難不成她還真的會(huì)相面？知道自己是穿越來的？

　　九姑婆繼續(xù)說道：“你這小子來歷不明，離了長寧衛(wèi)你能去哪里？”

　　蘇澤也有些牙疼，大明一朝對于戶籍看管是非常嚴(yán)格的。

　　離開居住地要開證明，到了新地方要先去官府報(bào)道，就算是行商都有一套嚴(yán)格的管理辦法。

　　沒有身份證件，別說是進(jìn)不了城，就是在鄉(xiāng)下也會(huì)被鄉(xiāng)民抓去官府。

　　如今又在鬧倭寇，自己這一頭短發(fā)這么醒目，怕是剛出長寧衛(wèi)就會(huì)再次被抓起來。

　　九姑婆看著蘇澤說道：

　　“老朽給你指條明路，就在咱們長寧衛(wèi)安頓下來。”

　　蘇澤愣了一下，這九姑婆的話似乎是個(gè)好選擇。

　　如今大明的衛(wèi)所疲敝，就連衛(wèi)所百戶都能讓女人做，自己在衛(wèi)所搞個(gè)身份住下來似乎不難。

　　不過研究明史的蘇澤卻知道，如果真的入了衛(wèi)所軍籍，那可就永生永世不得解脫了。

　　按照洪武大帝定下的祖宗之法，一旦被劃為軍戶，世世代代子孫都要從軍。

　　比如蘇澤一旦被劃為了軍戶，他這輩子就要在軍中擔(dān)任士卒，如果蘇澤戰(zhàn)死或者老到打不動(dòng)仗了，他的子孫中就要選一人來頂替他的位置。

　　如果蘇澤沒有子孫，那么他同一族的子孫就要承擔(dān)起軍戶的職責(zé)來。

　　好不容易穿越到這個(gè)時(shí)代，嘉靖三十三年是公元1554，到李自成打進(jìn)京師的1644年，大明還有近百年的時(shí)光。

　　《百景圖》這個(gè)金手指雖然沒辦法幫助蘇澤練武修仙，但是生活技能是包含“讀書”這類技能的，游戲中也是可以參加科舉考取功名的。

　　有了這個(gè)金手指，只要搞到了正常的身份，考個(gè)進(jìn)士豈不是有大好前程？

　　要是入了軍籍，那豈不是永遠(yuǎn)沒有翻身的機(jī)會(huì)了？

　　九姑婆看出了蘇澤的疑惑，她用渾濁的聲音說道：

　　“看你這談吐，似乎是個(gè)讀書人？”

　　九姑婆看到蘇澤沒有回答，笑著說道：“咱們長寧衛(wèi)曾經(jīng)也有過衛(wèi)學(xué)的，你若是想要讀書科舉，只要衛(wèi)學(xué)重新辦起來，你就可以通過衛(wèi)學(xué)參加科舉了?！?/p>

　　衛(wèi)學(xué)？蘇澤這才想起來，如今是嘉靖三十三年，已經(jīng)是大明中后期了。

　　到了這個(gè)時(shí)代，朝廷對于軍戶的限制已經(jīng)不如以前那么死板了，衛(wèi)所可以辦衛(wèi)學(xué)，衛(wèi)所的子弟也可以通過衛(wèi)學(xué)報(bào)名參加科舉。

　　大明朝最有名的張居正張神童，就是湖廣荊州衛(wèi)的軍戶子弟，是通過衛(wèi)學(xué)參加科舉高中進(jìn)士的。

　　說起來這個(gè)時(shí)候，張居正應(yīng)該剛剛中進(jìn)士沒幾年，今年就因?yàn)椴≌埣匐x開了朝廷，返回了故鄉(xiāng)江陵。

　　蘇澤的思維不由的發(fā)散開來，這個(gè)時(shí)代道君皇帝高坐在廟堂，嚴(yán)嵩和徐階斗的不可開交。

　　高拱還在裕王府開講經(jīng)筵，張居正因病在家鄉(xiāng)游山玩水。

　　將時(shí)間和空間尺度拉的更寬一些，陳獻(xiàn)章，王守仁創(chuàng)立的心學(xué)正在改變大明的學(xué)術(shù)，并且深遠(yuǎn)的影響今后這片土地。

　　馬丁路德的宗教改革還在繼續(xù)，歐洲的啟蒙主義已經(jīng)在萌發(fā)中，即將影響整個(gè)世界數(shù)百年。

　　奧斯曼帝國，哈布斯堡王朝，法蘭西王國正在大陸爭霸。

　　新崛起的海盜強(qiáng)國英吉利和老牌海洋霸主葡萄牙和西班牙爭奪海上的皇冠。

　　五月花號還沒有開始建造，美洲大陸還是一片空白的沃土。

　　這是什么時(shí)代？這不就是蘇澤在穿越前渴望的黃金時(shí)代嗎？

　　這不僅僅是個(gè)人機(jī)遇的時(shí)代，還是整個(gè)國家整個(gè)民族的黃金時(shí)代！

　　原本是堅(jiān)定唯物主義歷史觀的蘇澤，突然被英雄主義史觀占據(jù)了上風(fēng)。

　　難道老天爺讓自己來到這個(gè)時(shí)代，就是為了改變這個(gè)時(shí)代嗎？

　　讓幾百年后沉淪的中華大地，在這個(gè)世界各族蓬勃向上，力爭屹立于世界民族之巔的黃金時(shí)代中，將中華民族帶到輝煌巔峰？

　　“少年郎，回神！”

　　九姑婆枯啞的嗓音在耳邊響起，終于將蘇澤拉回了現(xiàn)實(shí)。

　　哎，飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。

　　如今自己可是一個(gè)身份不明的黑戶，別說是參加科舉了，不被砍了腦袋當(dāng)做倭寇領(lǐng)軍功就不錯(cuò)了。

　　蘇澤冷靜下來，看著九姑婆的眼睛說道：

　　“為什么是我？你不怕我真的是倭寇的細(xì)作嗎？”

　　九姑婆看著蘇澤的眼睛說道：

　　“老朽相信自己看人的眼光?！?/p>

　　九姑婆拄著拐杖站起來，她點(diǎn)燃三根劣質(zhì)的檀香，插在三師太娘娘的香爐中，接著虔誠的拜了拜。

　　“長寧衛(wèi)從老百戶的時(shí)候就開始衰落，不僅僅衛(wèi)學(xué)荒廢了，如今這座家廟也要沒人接手了。”

　　“我已經(jīng)老了，長寧衛(wèi)不能沒有廟祝?！?/p>

　　蘇澤是研究明史的，自然知道對于一座衛(wèi)所來說，廟祝是相當(dāng)重要的職位。

　　無論是哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)地區(qū)，出海都是風(fēng)險(xiǎn)極大的事情，海上討生活都需要信仰。

　　運(yùn)氣本身就是虛無縹緲的東西，每一次出海都是搏命，沒有信仰寄托普通人很容易崩潰。

　　長寧衛(wèi)的家廟，就是這座衛(wèi)所信仰的寄托。

　　無論是祈禳還是算命，本質(zhì)上都是為了安定人心，給海上風(fēng)暴中絕望的海員一個(gè)回家的信心。

　　這也是九姑婆能在長寧衛(wèi)擁有這么高地位的原因。

　　“你們長寧衛(wèi)要讓一個(gè)外人來當(dāng)廟祝？”

　　九姑婆嘆息一聲說道：“原本是不要的，我那徒弟隨著老百戶戰(zhàn)死海上，老朽這身體怕是命數(shù)不久，你既然懂得解卦，那做個(gè)廟祝應(yīng)該不難?！?/p>

　　九姑婆看著蘇澤說道：“我知道你不是池中之物，這段時(shí)間我也會(huì)全力帶一名徒弟出來，萬一我有什么意外了，你只要暫代到我徒弟繼承家廟就行，如何？”

　　蘇澤看著九姑婆渾濁的雙眼，最后還是點(diǎn)頭說道：“一言為定！”

　　蘇澤看著九姑婆，忍不住又問道：“等等，大家都知道我是媽祖座下童子，我在這三師太的廟里怎么當(dāng)廟祝?。俊?/p>

　　九姑婆微微一笑說道：

　　“媽祖又不是淫祀，長寧衛(wèi)本身也有人信的。大家出海前讓廟祝祈禳，也只是為了一個(gè)心安而已。只要靈驗(yàn)，到底是三師太娘娘賜福還是媽祖娘娘賜福，也都是沒人在意的?！?/p>

　　九姑婆解開了捆住蘇澤雙手的繩索，看著蘇澤說道：“如果你要供奉媽祖娘娘，在偏殿里立一尊媽祖娘娘的神像也不是不可以。”

　　蘇澤有些無語，果然對待信仰的態(tài)度果然很華夏。

　　不過九姑婆這個(gè)態(tài)度，倒是更加印證了蘇澤考證史料的結(jié)論，在東南沿海這些衛(wèi)所，家廟是非常重要的宗族設(shè)施，并不是簡單的廟宇。

　　從衛(wèi)所面黃肌瘦的百姓，到這個(gè)破敗的家廟，都可以看出長寧衛(wèi)的破敗衰落。

　　也難怪九姑婆要讓自己這個(gè)來歷不明的人來擔(dān)任廟祝，實(shí)在是整個(gè)長寧衛(wèi)已經(jīng)沒人可以用了。

　　九姑婆說道：

　　“老百戶戰(zhàn)死海上，正好空出來不少戶籍?！?/p>

　　“備倭把總司還沒下來勾補(bǔ)軍卒，你只要頂上一戶人家的戶籍，就可以在衛(wèi)所入籍了?！?/p>

　　蘇澤立刻明白了九姑婆的意思。

　　在東南?；紘?yán)重之后，嘉靖皇帝在東南設(shè)備倭把總司，專門負(fù)責(zé)各地的抗倭事宜。

　　如今上級還沒來及的在長寧衛(wèi)補(bǔ)充軍籍，這就給了蘇澤入籍的機(jī)會(huì)，只要在備倭把總司的官差下來之前，假扮成某一戶人家的子弟，那就能獲得一個(gè)清白的身份。

　　作為一名歷史研究生，蘇澤自然知道戶籍的重要性，這就是九姑婆拿出來的誠意。

　　九姑婆繼續(xù)說道：

　　“這次正卒損失慘重，衛(wèi)所里的正軍籍的人家都要勾補(bǔ)軍卒，你要是入了籍肯定要被拉去衛(wèi)軍，想來你是不愿意的吧？”

　　蘇澤連連點(diǎn)頭，大明朝允許軍戶參加科舉，可是不是允許士兵參加科舉。

　　簡單的說，家中只要有人當(dāng)兵，這一戶就會(huì)被劃為軍籍，軍籍中所有在冊男丁都是候補(bǔ)兵員。

　　洪武大帝定下的軍籍制度，就是為了保證軍隊(duì)的完整性。

　　但是軍籍中的男子，并不是都是士兵。

　　就比如張居正家就是軍籍，但是張居正家有人在衛(wèi)所當(dāng)兵，完成了軍籍需要承擔(dān)的義務(wù)。

　　所以張居正就可以通過衛(wèi)學(xué)參加科舉考試，一路中了進(jìn)士入了翰林院。

　　但這個(gè)前提是張居正并不是衛(wèi)所的士卒，如果被充入軍中，那自然就不可以參加科舉了。

　　蘇澤自然不愿意一輩子在大明衛(wèi)所做一個(gè)士兵，大明雖然士兵也有武官的升遷渠道，但是明朝依然是重文輕武，在土木堡之后武官的地位急劇下降，蘇澤有系統(tǒng)在身，自然是想要參加科舉的。

　　九姑婆說道：“我家的戶籍是貼軍籍，這次勾補(bǔ)軍卒肯定輪不到我家，正好我侄子戰(zhàn)死，你愿意入我戶籍嗎？”