第十章 第三課

　　聽到時(shí)鎮(zhèn)說出‘開課’二字，房間里所有弟子，以及曹操、劉備俱都神色一凜，朝著時(shí)鎮(zhèn)看去。

　　唯獨(dú)諸葛亮，輕搖羽扇，含胸跪坐，露出一副閉目養(yǎng)神的姿態(tài)。

　　“上兩節(jié)課，我們分別講了財(cái)政對(duì)國家衰亡的影響，以及封建王朝的制度缺陷?！?/p>

　　“這一課，我們講經(jīng)濟(jì)是如何決定上層建筑的。”

　　時(shí)鎮(zhèn)口氣平靜的道：“有什么不懂的，都可以隨時(shí)提問?！?/p>

　　“先生，我有疑問！”

　　眾多弟子里面，屬姜維最活潑，平時(shí)跟時(shí)鎮(zhèn)的互動(dòng)也最多。只見他舉著手，口中喊道：“什么是上層建筑？”

　　“上層建筑，是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。簡單來說，你理解為主導(dǎo)政治的政權(quán)。”

　　“哦?！?/p>

　　姜維聽了，似懂非懂。

　　但曹操和劉備聽到這些，卻紛紛屏息凝神。

　　似乎但凡跟政治這個(gè)詞有關(guān)聯(lián)的，他們都非常重視。

　　“自有人類文明以來，政權(quán)制度演變至今，基本分為三個(gè)階段。分別是原始部落、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)?！?/p>

　　“原始部落，是以血脈關(guān)系為主要核心，團(tuán)結(jié)擁有血緣基礎(chǔ)的同類形成部落。這些部落凝聚力很強(qiáng)，彼此能夠團(tuán)結(jié)起來，應(yīng)對(duì)原始自然環(huán)境中的種種危機(jī)。”

　　“遠(yuǎn)古時(shí)代，人類能夠獲取的資源非常有限，生存方式主要以打獵為主，部落逐水草而居。在這種大環(huán)境里，個(gè)體的力量非常弱小，一旦被逐出部落，幾乎無法生存?！?/p>

　　“因此，在資源極度匱乏的階段，部落制就是最先進(jìn)的制度?！?/p>

　　“后來，隨著農(nóng)業(yè)科技的大發(fā)展，人類掌握了種植糧食的技術(shù)，糧食產(chǎn)量得到提升，社會(huì)上便產(chǎn)生了剩余價(jià)值?！?/p>

　　“此時(shí)，便衍生出了攫取這些剩余價(jià)值的奴隸主?！?/p>

　　時(shí)鎮(zhèn)說到這里，又看到姜維在舉手，便開口道：“姜維，你有什么問題？”

　　“先生，雖然聽你講過多次了，但我還是有些搞不明白，什么是剩余價(jià)值？”

　　“這個(gè)名詞解釋起來，略微有些復(fù)雜，我簡單給你說一遍?！?/p>

　　時(shí)鎮(zhèn)解釋道：“剩余價(jià)值一種簡單解釋，就是在生產(chǎn)某一樣事物的時(shí)候，所獲的回報(bào)，大于生產(chǎn)它所需的消耗。”

　　“譬如種植水稻。”

　　時(shí)鎮(zhèn)又做了一個(gè)比喻。

　　“一名農(nóng)場(chǎng)主，雇傭一名農(nóng)民種植水稻。那么，在收貨水稻之后，扣除掉支付給農(nóng)民的報(bào)酬，農(nóng)場(chǎng)主無償占有的額外勞動(dòng)成果，便是剩余價(jià)值?！?/p>

　　“占有的剩余價(jià)值越多，農(nóng)場(chǎng)主越富有。這也是如今很多貴族富豪，從來不去生產(chǎn)勞動(dòng)，卻依舊能錦衣玉食，享受榮華富貴的原因?！?/p>

　　這番話一說出來，房間里眾人俱都恍然大悟。

　　就連諸葛亮，也忍不住抬起眼皮看了一眼時(shí)鎮(zhèn)。

　　但很快，諸葛亮復(fù)又閉上了眼睛，似乎認(rèn)為時(shí)鎮(zhèn)說的這些理論雖然新穎，但也沒什么特殊的。

　　“言歸正傳?！?/p>

　　時(shí)鎮(zhèn)把話題復(fù)又引入了這節(jié)課的主要內(nèi)容。

　　“因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，人類從逐水草而居的遷移生活，變成了依靠土地刀耕火種。為了有效控制土地資源，也為了有效控制其他同類，政治在這一階段也隨之發(fā)展。并且衍生出了較為齊全的倫理、文化、法律等等?！?/p>

　　“原始的部落制，也邁入了奴隸制社會(huì)。”

　　“在奴隸制下，奴隸主擁有一切資源，并壟斷了生產(chǎn)工具，奴隸們則一無所有，被迫依附于奴隸主，并為其勞動(dòng)。奴隸主依靠剝削奴隸，不斷發(fā)展壯大，社會(huì)也隨之出現(xiàn)了典型的上下層關(guān)系?！?/p>

　　“在這段時(shí)期，隨著剩余價(jià)值的不斷增加，宗教，軍隊(duì)也成立起來。這些以奴隸主形成的利益集團(tuán)，一方面對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭爭奪利益，一方面對(duì)內(nèi)部施加宗教統(tǒng)治，進(jìn)一步穩(wěn)固權(quán)利?！?/p>

　　“一直到，社會(huì)的生產(chǎn)力繼續(xù)提升，所有人發(fā)現(xiàn)即便不依附奴隸主，也能自給自足。甚至他們還能在社會(huì)上，自己購置生產(chǎn)工具的時(shí)候，奴隸制度就注定要消亡了?！?/p>

　　時(shí)鎮(zhèn)說到這里，環(huán)顧眾人。

　　“在這里，有一點(diǎn)非常重要，那就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)推動(dòng)社會(huì)制度變遷?！?/p>

　　“不同的社會(huì)背景，對(duì)應(yīng)不同的社會(huì)發(fā)展階段。故而，周禮在周朝是適用的，恰當(dāng)?shù)?。但在春秋?zhàn)國就會(huì)引發(fā)混亂?！?/p>

　　“同樣的，儒家在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，是適用的，恰當(dāng)?shù)模踔潦窍冗M(jìn)的。但在未來生產(chǎn)力大大提高之后，就會(huì)變得迂腐、落后、受人詬病?！?/p>

　　“脫離時(shí)代背景，談?wù)撝贫葍?yōu)越，都是耍流氓！”

　　此言一出，曹操、劉備和眾多弟子俱都是身軀一震。

　　就連一直閉目養(yǎng)神的諸葛亮，也忍不住瞪大了眼睛，看向了時(shí)鎮(zhèn)。

　　脫離時(shí)代背景，談?wù)撝贫葍?yōu)越，都是耍流氓！

　　這句話，實(shí)在是太精辟了。

　　諸葛亮實(shí)在沒想到，居然還能通過經(jīng)濟(jì)視角，來看歷史制度演變。

　　這絕對(duì)是他以前從來沒想到過的！

　　時(shí)鎮(zhèn)剛才那番話，給了他一個(gè)審視歷史發(fā)展的新辦法！

　　并且，諸葛亮還隱約感覺到，時(shí)鎮(zhèn)的話還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

　　后面一定還藏著什么振聾發(fā)聵的重要論斷！

　　想到這里，諸葛亮眼睛都亮了起來，首次挺直身軀，露出凝重之色的看向了時(shí)鎮(zhèn)。

　　連那個(gè)一直搖動(dòng)不停的羽扇，都被他輕輕放在了膝蓋上。

　　“弄懂了前面這些話，就可以知道，封建制度終歸要被更先進(jìn)、更優(yōu)越的制度取代。因?yàn)樯a(chǎn)力一定是在不斷發(fā)展的?！?/p>

　　“在歷史上，每一次制度變遷的時(shí)候，都是慘烈的亂世！”

　　“那些掌握政權(quán)、擁有既得利益的人，是不會(huì)主動(dòng)改變的。他們腐朽而落后的統(tǒng)治，一定會(huì)激起一場(chǎng)自下而上的大暴動(dòng)。直至重新建立起一個(gè)全新的、先進(jìn)的政權(quán)。”

　　“最終，這個(gè)政權(quán)又會(huì)被后來者所取代。”

　　聽到這話，姜維忍不住開口。

　　“先生，難道就沒有什么制度，是足夠先進(jìn)的，以至于永不會(huì)被取代？”

　　“有?！?/p>

　　“在何處？”

　　“在我這里?！?/p>

　　時(shí)鎮(zhèn)微微一笑，看向眾人。

　　“也在你們那里?！?/p>

　　此言一出，所有人都愣住了，紛紛露出疑惑不解之色。

　　就連諸葛亮也皺起眉頭，完全不知道時(shí)鎮(zhèn)在說什么。

　　但接下來的一番話，卻讓諸葛亮豁然色變，竟然忍不住站起身來。

　　只聽時(shí)鎮(zhèn)一臉微笑之色，朗聲說道。

　　“世界是我的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的?！?/p>

　　“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>

　　“世界，也寄托在你們身上?！?/p>

　　“不要把國家和希望，寄托于那些統(tǒng)治者身上?！?/p>

　　“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>

　　說到這里，時(shí)鎮(zhèn)攤開雙手，展開胸膛。

　　“牢記住這句話！”

　　“你們才是這個(gè)國家真正的主人?！?/p>